Идзуми Сикибу. Собрание стихотворений. Дневник (Идзуми-сикибу) - страница 72
20. Идзуми Сикибу
| макурутомо | Xотъ и (говоришь): «уступлю» |
| миэну монокара | на это непохоже. |
| тамакадзура | драгоценное ожерелье / драгоценный плющ — |
| тоухитосудзи мо | твоих посланий нить |
| таэмагатинитэ | вот-вот оборвется. |
Идзуми Сикибу начинает свой ответ тем же самым словом «макуру» (от «маку» — «быть побежденным»), которым заканчивается стихотворение принца. Это слово интересно тем, что в нем скрывается слово «куру», имеющее два значения: 1) «наматывать» (в этом значении оно ассоциативно связано со словами «тамакадзура» и «судзи», первое из которых может восприниматься и как «драгоценная нить» — «ожерелье», и как «драгоценный плющ»; второе означает одновременно «линия» и «волокно»); и 2) «приходить» (в результате в начале стихотворения явственно слышится «куру томо миэну» — «непохоже, что ты придешь»). Слово «тамакадзура» (взначении «ожерелье», «драгоценная нить») связано еще и со словом «таэру» («рваться»), выступая по отношению к нему в роли «слова-зачина» (макура-котоба, нечто вроде постоянного эпитета).
21. Принц Ацумити
| акэдзариси | У так и не открывшейся |
| маки но тогути ни | кипарисовой дверцы |
| татинагара | стоя, |
| цуракикокоро но | твоего жестокого сердца |
| тамэси то дзо миси | увидел в этом знак. |
Принц намекает на то, что, когда он пришел, у Идзуми Сикибу в гостях был другой мужчина, потому-то она и не открыла ему. Слово «маки» (буквально «истинное дерево», в древности так назывались кипарисы или криптомерии) является обычным в японской поэзии украшением для слова «дверца». Сочетание «тогути» («у входа в дом») противопоставляется слову «кокоро» («сердце») — контраст внешнего и внутреннего.
22. Идзуми Сикибу
| икадэ ка ва | Каким образом — |
| маки но тогути о | ведь кипарисовая дверь |
| сасинагара | оставалась закрытой — |
| цураки кокоро но | жестоким сердцем |
| аринаси о миму | обладаю я или нет — ты сумел увидеть. |
Отвечая принцу, Идзуми Сикибу использует образы его стихотворения, обращая их против него самого. Она хочет сказать, что ни для кого не открывала двери своего дома, а потому упреки принца лишены оснований.
23. Принц Ацумити
| ооката ни | «Самым обычным образом |
| самидаруру то я | льет дождь пятой луны» — |
| омоураму | так, наверное, думаешь, |
| кими коиватару | глядя на идущий от любви к тебе |
| кёу но нагамэ о | сегодняшний долгий дождь / тоску. |
Слово «нагамэ» (в котором соединяются два значения: «смотреть» и «быть погруженным в печаль»), как правило, связывается в японской поэзии с созвучным ему словом «нагамэ», означающим «долгий дождь». Слово «самидаруру» (от «самидару» — «льют летние дожди») тоже выступает в роли какэкотоба, ибо частично совпадает по звучанию со словом «мидару», которое, помимо основного значения «сердечное смятение», может восприниматься и как намек на легкомысленное поведение. «Наверное, ты подозреваешь меня в неверности, — хочет сказать принц, — а я просто тоскую, страдая от любви к тебе».