Всемирная история. Том 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока (Авторов) - страница 595

10 - Сицилийское королевство

11 - Эпирский деспотат (1204-1337)

12 - Фессалоникийское кор. (1204-1224)

13 - Ахейское княжество (1204-1432)

14 - Латинская княжество (1204-1261)

15 - Никейская империя (1204-1261)

16 - Трапезундская империя (1204-1461)

17 - Грузинское царство

18 - Киликийское царство

19 - Кипрское королевство

20 - Иерусалимское кор. (1192-1291)

Монгольские завоевания в XIII в.
624

625

Войска Хулагу сумели остановить только мамлюки, от которых монголы потерпели поражение в знаменитой битве при Айн-Джалуте (3 сентября 1260 г.). Военные историки считают, что главная причина неудачи монголов заключается в высоком военном профессионализме мамлюков и преобладании у монголов легковооруженной конницы. Мамлюки были прекрасными стрелками, но предпочитали более точную стрельбу из неподвижного положения. Монголам удалось в сражении прорвать только их левое крыло, тогда как центр и правое крыло выстояли, а когда монгольская конница устала, мамлюки на свежих конях перешли в контрнаступление и смяли противника.

Правители нового монгольского государства стали называться илъхана-ми (тюрк, «хан страны»). Столицей нового государства был избран Тебриз. В период расцвета держава Ильханов занимала Иран, значительную часть Афганистана и Ирака. При этом только часть времени правители проводили в столице. Большую часть времени они кочевали со своей ставкой по степи. В Иране и Средней Азии имелись пустыни и пастбища, соседствовавшие с оазисами сельской и городской жизни. Это позволяло сохранять привычный для степняков кочевой образ жизни. Основное население составляли иранцы - жители земледельческих оазисов и городов.

Ильханы заимствовали административный аппарат от хорезмшахов. При ильхане существовал кабинет министров {диван), который возглавлял вазирь. В каждую из областей страны были посланы наместники. Для контроля их сопровождали баскаки. Чиновники («люди пера») постоянно конкурировали за власть с военной знатью («людьми меча»). Монголы сохранили основные типы землепользования, существовавшие до них, - государственные земли {дивани), церковные земли {вакф), владения правящей династии {хассе) и наделы, переданные в частное пользование {мульк). При этом они, с одной стороны, расширили фонд ханских и государственных земель за счет конфискаций, с другой - раздавали огромные владения степной аристократии и наделяли участками земли простых воинов {икта).

Ислам больше христианства и буддизма соответствовал воинственному образу жизни степняков. В результате монголы заняли нишу предшествовавшей им тюркско-арабской местной господствующей элиты и воспринимались исламской философией через призму циклической парадигмы возникновения и гибели номадической государственности (например, в концепции Ибн Халдуна).