В другом случае пятнадцатилетняя девочка убила себя, узнав, что у нее мать очень плохая. Она этого не могла вынести. Эти мамы были очень стыдливы, и в первом случае стыд убил мать руками сына, во втором случае стыд убил дочь.
Как происходит переживание стыда за другого? Когда я идентифицирую себя с каким-то другим человеком, я формирую концепцию того, как он должен себя вести, каким он должен быть. А если он отклоняется, то, что я испытываю? Я испытываю стыд. И в некоторых случаях это приобретает такие совершенно странные формы.
Вот один молодой человек врал, что у него родители работают в Совмине. Потом оказывается, что они работают в министерстве, в гараже, подметают что-то. Значит, возникает вопрос: «Почему он это говорил?» Ясно, что он всем создает имидж, потому что ему стыдно иметь этих родителей. И он всячески изображает, что у него не такие родители. Тогда нужно задать вопрос, который я формулирую: «А кто тебе сказал, что твои родители должны быть высокопоставленными? С чего ты это взял, что это лучше для тебя?» Он тогда думает.
Представляете, женщина влюбляется в мужчину и стыдится его, потому что у него низкий статус. Тайно она с ним встречается, культивирует любовь, ей это очень нравится, она его любит. Но вообще чем это омрачено?
Тем, что она никуда с ним не ходит. Она стыдится. Ее подруги говорят: «Что это ты? У всех у нас любовники на „Мерседесах“, а у тебя что? И какой-то не такой он, и одет, как бомж». И тому подобное. Что она сделает? Она может продолжать свою тайною любовь. Отчего она делает тайну? От стыда. Это, конечно, омрачает ее существование.
Свирепые сцены ревности возникают большей частью не потому, что она ревнует его или он ее, а просто потому, что ему вот стыдно. Вот у него Я-концепция, что у него жена должна быть верна ему. И он упорно распространяет такое представление, какой-то определенный имидж и тому подобное. И когда обнаруживается, что жена ему неверна, он теряет голову. И в основе этого лежит, оказывается, даже и не стыд за себя, даже и не ревность, а стыд за другого. Если взять женщин, то большей частью их ярость по поводу, положим, неподобающего поведения мужа определяется тем, что они реагируют на стыд за другого. Чем больше человек создает имидж специально и культивирует какой-то уровень Я-концепции или концепции-Мы, тем хуже ему приходится, особенно если этот имидж сильно отклоняется от среднего уровня, принятого в обществе. Поэтому я как консультант распознаю эти вещи: на что направлены мои усилия? Направлены на корректировку. Как я это делаю? Я просто разговариваю и прошу человека: «Опиши мне все это, ответь мне на ряд этих вопросов». А когда человек проходит саногенное мышление, там вопросы уже заготовлены. Что он делает? Отвечает на них, на эти вопросы, и он постепенно постигает те интимные внутренние механизмы своего ума, которые его терзают слишком часто.