Такими примерами первых могут служить следующие часто наблюдаемые явления: всеобщее аплодирование в театре, явившееся следствием почина иногда 2–4 лиц, или всеобщий смех над чем-либо иногда вовсе не особенно смешным, как принято называть его «заразительным» смехом.
Есть и иные примеры мгновенных внушений, например: кто-либо стоит на мосту и смотрит сосредоточенно в воду. Вот около него останавливаются еще несколько человек, осведомляясь о том, что видно в воде. Он начинает им детально описывать предмет, который будто бы едва виден из-под поверхности воды.
И действительно, многие начинают соглашаться с тем, что такой предмет проглядывает. Однако вскоре выступает один и другой, заявляя уверенно и смеясь, что ничего там, собственно, нет и что все это им кажется. Все удивительно оглядываются, опять смотрят в воду — и на самом деле там ничего нет. В чем же тут заключается внушение? А очень просто: первому, который остановился и начал смотреть в воду, может быть, действительно и показалось, что он видит какой-то предмет, могла явиться галлюцинация (галлюцинация — обман чувств, при котором восприятия получаются иногда вовсе не существующие или извещённые).
Иногда же возможно, что он просто все это предпринял для того, чтобы сделать опыт массового внушения. Как бы то ни было, но он окружающим стал очень естественно и верно описывать мнимый предмет, и так как те на время было согласились с ним, то ясно, что они действительно видели то, что он им внушал. Итак, ему удалось внушением вызвать у всех галлюцинацию, хотя и очень ненадолго, так как вскоре некоторые, как бы очнувшись, освободились уже от его влияния, заявляя, что ничего, собственно, и не видно.
Не менее характерный пример личных внушений мы видим иногда в судебных процессах. Судья спрашивает свидетеля: «Не было ли так? Не делал ли этот человек тогда того-то? …» и т.д.
Конечно, если этот человек впечатлительный и слабовольный, то направленные к нему таким образом вопросы носящие почти характер внушением таких внушений начинает соглашаться с предложениями судьи, хотя на самом деле, может быть, никогда не видел и не слышал того, что утверждает.
Теперь приведем пример второго рода бессознательных внушений — остающихся. Сюда относится, например, укоренившееся часто в человеке чувство страха, которое является нередко следствием сказок и рассказов о привидениях, домовых и др. Кому не приходилось в изобилии выслушивать такие рассказы от любящей матери или заботливой няни? А ведь тут дело основано исключительно на внушении, и эти внушения оказываются столь сильными, что оставляют след, если не всегда, то очень надолго. Взрослый человек, конечно, понимает уже, что страх сплошь да рядом ни на чем не основан, но все же каждый раз это чувство совершенно инстинктивно охватывает его. Это и есть остающееся внушение.