Газета Завтра 977 (34 2012) (Газета «Завтра») - страница 63

Возможно, некоторые вещи дозволено говорить поэтам (дозволено ли? ), если они безкорыстны…

А здесь… "мадонна" "трансформировала мою внутреннюю структуру, открыв для меня как сущность патриархатного Контроля, так и открыв меня мессиджу феминизма" (там же). 

На службу каковому разхристанный ( в буквальном смысле слова) автор в журнале с характерным названием Эгоист generation хочет поставить и, быть может, самую таинственную святую Евангельского повествования — св. Марию Магдалыни (http://www.egoist-generation.ru/2002/9_2002/magdalena.shtml). Но святая в любом случае не имеет отношения к современному феминизму, родившемуся в левом рабочем движении XIX столетия и ныне подхваченному уже с совсем иными целями "рассерженными горожанами", "поколением эгоистов". Эти иные цели — "антипатриархатные", то есть антицерковные, направленные именно против Русской Церкви, никогда не осуждавшей и одновременно не возносившей св. Марию, подобно Ватикану, но целомудренно о ней молчавшей, ограничиваясь каноническим празднованием. Ибо есть вещи, о которых не говорят. Или говорят очень прикровенно. Имеющие отношение лишь к Самому Концу. 

Легенда о святой Марии Магдалыни как "первой феминистке" есть не почитание ее, а подлог. Автору этих строк доводилось указывать на исследования французских исследователей (Жана Робена, Ришара Бордеса и др.), указывавших на сознательное смешение образов святой и баснословной "рыбы-Мелюзины" как раз в годы, последовавшие за каролингской узурпацией, а ныне продолженной столь же двусмысленным "Приоратом Сиона". Это было сделано в книге "Русь Мировеева" (М., 2005), искаженные цитаты из которой (без ссылок, приписывая себе, разумеется) приводит галерист-феминист. Оставим последнее на его совести. Речь идет о другом. О приуготовлении к историческому пришествию "мнимой девы блудницы из колена Данова", чему, видимо, и служит т.н. "современное искусство" (собственно, это и не искусство как мастерство, а непрерывная "акция", скандал). Femme ecarlate — называет этот метаисторический архетип знающий в этом толк Жан Робен. Ради этого и пущено в ход богословие хамово.

Изображение: «Опьянение Ноя», Джентиле Беллини, 1515,


Рекомендуем к прочтению:

АНАЛИТИКА СУДЬБЫ

Битва за историю

Красный проект

Мегамашина

Грядущие перспективы


Реклама


Комментарии


b19502011 , time datetime="2012-08-22 10:50:08.341036" 22.08.2012 10:50 time

."Либералы" поняли, что в их гротескные (комические) партии народ не загнать. Прийти к власти без партии проблематично в России. А мнящих себя избранными давно хочется быть у российского кормила правления. Поэтому их оружием стали: хамство и цинизм, растление и шантаж, антиправославная истерия и борьба с государственниками. Для новых революционеров широко открыты почти все двери. В их руках практически все СМИ, они находят поддержку у влиятельных лиц государства, они всё активнее подминают суд и правоохранительные органы. На их деятельность по разрушению страны бросают огромные капиталы. Для борьбы с бесами нужно шире использовать возможности таких газет как “Завтра”, “Советская Россия”. Нужно всем нормальным, не заражённым либчернухой умным людям давать отпор бесовщине на сайтах демизданий. Нужно организовывать массовые протесты против врагов России, обращения к президенту передовой интеллигенции, больше уделять внимание просвещению молодёжи