Газета Завтра 371 (2 2001) (Газета «Завтра») - страница 77


Русская Церковь, лишившись роли полноправного партнера Православного государя (как это предусматривалось завещанной Византией "симфонией"), третируемая нерусской властью, отрезанная от наиболее активной и наиболее религиозной части народа, оказались в незавидном положении… Когда сейчас наши многочисленные недоброжелатели глумливо указывают на сомнительные моменты в сложившейся на сегодняшний день в РПЦ литургической практике эклектику, граничащую с безвкусицей в церковном искусстве, на "рыхлость" и абстрактность транслируемого ею мировоззрения, необходимо учитывать то, в каких ужасных условиях "господствующее исповедание" выживало (иного слова не подобрать) в мрачные столетия государственного диктата.


И выжило! Несмотря на давление антинациональной "элиты", Русская Церковь не дала склонить себя к унии, не променяла святоотеческого богословия на теологические трактаты немецких профессоров, а церковные святцы вопреки всему пополнялись именами праведников, подобных легендарным святым дораскольной Руси.


Объективно, находясь в положении, схожем с тем, в котором находились греки под властью турок, Русская Церковь, конечно, не могла не перенять и свойственной грекам пассивной, "фанариотской" созерцательности, и представления о вере преимущественно как о деле частном, а о спасении — главным образом, как о личном спасении.


Иначе в разделенной, скованной тысячами пут, Церкви и не могло быть. Лишь освободившись от постылой опеки, она стала решительно возвращать себе исконную "византийскую" стать…


На вопросы корреспондента "Завтра" отвечает уставщик старообрядного храма Архангела Михаила в Михайловской слободе Георгий САВЕЛЬЕВ


— Старообрядных приходов в РПЦ немного, в то же время у наиболее образованной и сознательной части как клира, так и мирян наблюдается устойчивая тенденция к углубленному изучению русской церковной традиции. Вам не кажется, что это обстоятельство, в свете прошедших юбилейных торжеств, чревато в ближайшее время своего рода "старообрядным бумом"?


— Следует учитывать, что РПЦ — структура консервативная (что, в общем-то, неплохо), и отсутствие запрета в ней еще не является в полной мере разрешением. Необходим достаточно ясный сигнал со стороны священноначалия, чтобы батюшки и прихожане решились на какие-то перемены.


Тем не менее, я знаю несколько московских и подмосковных храмов, где в богослужении уже сейчас активно используются элементы старого обряда. Интерес к старому обряду прояляют и монахи Троице-Сергиевой Лавры, и учащиеся духовных школ… Теперь же, когда руководство РПЦ нам оказывает всестороннюю поддержку мы, действительно, вправе ожидать то, что вы назвали "бумом"…