Прежде чем перейти непосредственно к революции и роли российского еврейства в ней, посмотрим, кто был его (российского еврейства) союзником и, возможно, наставником в подготовке и осуществлении революционного взрыва.
МАСОНСТВО И РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ
Становление российского масонства приходится как раз на конец XIX—начало XX века. Собственно, если соблюдать историческую точность, то надо сказать, что российское масонство ведет свой отсчет еще с XVIII века. Но самодержавие уже в ту пору почувствовало в нем врага, и 1 августа 1822 года его деятельность была запрещена высочайшим рескриптом Александра I. Далее оно действовало либо подпольно, либо под прикрытием французских, бельгийских и германских масонских лож. Правда, несмотря на запрет, уже в конце XIX века и особенно в первые годы XX века масоны стали постепенно выходить из подполья. А в 1906 году Николай II отменил запрет Александра I.
До того ядром подпольного российского масонства была группа лекторов и руководителей Русской высшей школы социальных наук (Париж, 1901—1905 гг.), куда входили М.М.Ковалевский, Н.Н.Баженов (психиатр, председатель Московского литературно-художест-венного кружка) и С.А.Котляревский (профессор Московского университета). Первая русская масонская ложа была организована М.М.Ковалевским тоже в Париже. Среди масонов этой ложи называют адвоката Е.И.Кедрина, писателя А.В.Амфитеатрова, юриста В.А.Маклакова. Российское масонство было тесно связано с нелегальными политическими организациями типа "Союза освобождения", созданного в июле 1903 года в Шафхаузене (Швейцария). Ведущую роль в нем играли все те же лица: М.М.Ковалевский, С.Н.Прокопович, Н.Н.Баженов. "По сути дела, этими людьми было создано либерально-масонское подполье, т.е. тайная организация, которая под оболочкой политического либерализма преследовала откровенно масонские цели" (О.А.Платонов, История русского народа в XX веке. Том 1).
Масонский характер "Союза освобождения" признается П.Милюковым, который писал, что именно от его руководителей он получал многократные и настойчивые предложения "войти в некий тайный союз". Милюков говорит также о тайных решениях неизвестного ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", который управлял его общественной деятельностью. "Впоследствии мне,— писал Милюков,— однако, пришлось считаться с готовыми решениями, принятыми без моего участия, и довольствоваться тем, что я не нес за них личной ответственности... Против целого течения я все равно идти бы не смог".
В январе 1904 года деятельность "Союза освобождения" переносится непосредственно в Россию, и деятели "Союза" начинают активно вербовать в масонские ложи близких ему по духу лиц, хотя масонство было все еще официально запрещено. После того как Николай II разрешил возобновить в России легальную деятель-ность масонов, они мгновенно вышли из тени. Оказалось, что в России к тому времени уже существовали подразделения масонской ложи "Великий Восток Франции" — "Возрождение" и "Полярная звезда". А скоро была создана и "чисто русская" ложа "Великий Восток народов России".