Жадность и ненависть — это главные проявления процесса «я». До тех пор, пока влечение и отвращение присутствуют в уме, условия для внимательности остаются очень трудными. Последствия этого легко предугадываются. Если вы садитесь медитировать, находясь в тисках какой–то всепоглощающей привязанности, вы заметите, что достигнуть ничего не удается. Если вы одержимы неодолимым желанием заработать большие деньги, то по всей вероятности, вы большую часть времени будете не медитировать, а лишь размышлять об этом и строить планы. Если вас охватывает приступ бешеной ярости из–за того, что кто–то нанес вам оскорбление, она всецело завладеет вашим умом и во время практики. День содержит только определенное число единиц времени, и время, которое вы отводите на медитацию, поистине драгоценно, лучше не тратить его впустую. В традиции Тхеравады создан весьма полезный инструмент, которое позволит вам убрать эти преграды из своего ума, по крайней мере, на некоторое время, чтобы вы могли постоянно вести работу по устранению корней этих преград.
Вы можете использовать одну идею, чтобы отвергнуть другую Вы можете уравновесить отрицательную эмоцию, развивая положительную. Щедрость противоположна жадности. Благожелательность противоположна ненависти. Теперь вы должны ясно понять: это не попытка освободить себя с помощью самогипноза. Вы не можете создать условия для просветления. Ниббана — необусловленное состояние. Освобожденный человек действительно будет великодушным и благожелательным, но совсем не потому, что ему были созданы особые условия. Он будет столь совершенен исключительно вследствие собственной глубинной природы, проявлению которой более не препятствует «я». Это скорее психологическое лекарственное средство. И если вы будете принимать это лекарство согласно предписаниям, оно принесет временное облегчение и ослабит симптомы болезни, которая сейчас причиняет вам такие страдания. Тогда вы сможете приступить к серьезной работе над самой болезнью.
Вы начинаете с того, что прогоняете прочь мысли ненависти и осуждения себя. Впервые вы позволяете, чтобы добрые чувства и желания хлынули на вас, и это довольно легко вам удается. Затем вы делаете то же самое по отношению к самым близким вам людям. Начав с узкого круга близких людей, вы постепенно расширяете сферу внимания до тех пор, пока не сможете направить поток таких же эмоций своим врагам и всем живым существам, населяющим землю. При правильном выполнении это упражнение само по себе может давать мощный и преобразующий эффект.