Нить Ариадны (Рабанн) - страница 12

Вы действительно так думаете?

Вы сошли с ума!

одни? прекрасно! покинуты? это зависит только от вас

Зто правда, что в обществе, во всяком случае в западном, где от непереносимого зноя позволяют умирать тысячам стариков, притом что ни родственники, ни соседи об этом даже не подозревают, на планете, где глобализм стирает с карты своих достижений самые страшные недостатки, более естественна идея «каждый за себя», чем «один — за всех и все — за одного». Это правда, что на предприятиях работникам рекомендуют держать при себе свои печали, усталость и вопросы. Это правда, что бескорыстные советы даются всё реже: чтобы давать их, необходимо время для разбора чужой ситуации, а времени нет. И мы всё чаще довольствуемся уклончивым: «У каждого — свои проблемы».

Между тем к «суперсовременному одиночеству» большего не добавить. Во все времена человеческое существо оставалось одиноким в великих событиях своей жизни. Одиноким в своей боли, даже если вся семья занималась его проблемами — физическими или моральными. Одиноким в муках любви или утраченного могущества, даже если друзья или дети предлагали свою помощь.

Старые бретонские крестьянки моей юности хорошо понимали это, общаясь между собой и говоря смиренным шёпотом о своём муже, небрежно пожёвывающем табак у очага: «После смерти своего друга Патрика он уже не тот…» Или: «Он так и не пришёл в себя после отъезда в город нашего парня».

Так они подчёркивали своё понимание того, что мужчина, который им дорог, мог иметь свою личную жизнь, даже если часто оба считали себя одним целым. Они понимали, что его переживания не принадлежали им, что они оставались личными, несравнимыми, неразделимыми.

И, когда сегодня брат или сестра спрашивают у нас, какой путь им выбрать, наш ответ «я не могу решать за тебя» не означает, что мы снимаем с себя ответственность, но лишь то, что мы отказываемся вторгаться в их пространство и влиять на их свободу выбора. Потому что эта свобода воли — самое благородное из того, что нам дал Бог. Он предложил каждому из нас собственную подлинность, индивидуальность и возможность быть хозяевами своего становления. Мы неповторимы, и тем лучше! Это значит, мы уникальны, а не являемся клонами друг друга.

Если вы отказываетесь от этого славного одиночества, войдите в секту. Вы будете вместе плакать, вместе петь, вы будете одинаково неистовствовать — вас больше не будет… Или примите выбранную спутницу в обоих смыслах слова как доказательство уважения и доверия, которыми вас одарил Создатель.

Во всяком случае, хотя бы не уединяйтесь в пузыре самонадеянного изгнания, изображая непонятую (гениальную?) личность, изолированную, отрезанную от мира и лишённую всякой помощи. Таковы проявления гордости, настолько же глупой, насколько опасной. Таковы же, говоря проще и несколько грубее, типичные речи «лузеров», или неудачников.