Нить Ариадны (Рабанн) - страница 2

С тех пор он покинул свой Дом моды, чтобы просто жить. Однажды у всех возникает такая возможность. Пако Рабанн использует её ещё и для того, чтобы вновь спасти человечество. Возможно, не всё. Но хотя бы кого-то.

Это повествование — как разговор со стариком. Сначала невозможно себя заставить, а потом очень трудно оторваться. В конце книги — огромная библиография, а значит, цитатам можно верить. Тут тебе и выдержки из божественного, и личная трактовка римской мифологии, и жизнь замечательных людей. Автор апеллирует к опыту многих — от Иисуса до Наполеона, от Че Гевары до Фриды Кало, вплетая случаи из их жизней в доказательства собственных идей.

Вот типичный пример: «Знаки — это тихие толчки. Они могут проявиться в очень реальном событии, и впоследствии окажется, что всё это было для того, чтобы наша жизнь глубоко изменилась. Но для этой перемены вовсе не обязательно шумное приключение: просто случай, встреча, стечение обстоятельств, и наша жизнь может стать совершенно другой. (…) Однажды, в 1909 году, художник Кандинский, возвращаясь с прогулки, обратил внимание на картину в салоне своего загородного дома, которую он не мог узнать. На первый взгляд это полотно было невозможно определить. Оказалось, картина была повешена обратной стороной рассеянной приходящей домработницей. "Тогда я внезапно понял, что объекты вредили моей живописи", — писал он. Это открытие привело его к созданию абстрактного искусства, сделав его всемирно знаменитым художником».

Или вот: «Кто засыпает на пустой желудок, естественно, чувствует влияние неудовлетворённого желудка на свои сны. (…) Папа Григорий I, живший в VI веке, говорил то же самое. В одной из глав своих "Диалогов" он различал шесть типов снов и объяснял их следующим образом: "Необходимо знать, что сновидческие образы приходят шестью способами. Они рождаются на пустой желудок. На полный желудок. От воображения. От размышления и воображения. От откровения". Все мы получаем опыт двух первых видов».

«Я далёк от идеи преподать урок — скорее поделиться полученным знанием», — пишет Рабанн. И отзывчивый читатель отыскивает в его тексте идеи, которые уже приходили в голову и ему: «Я чувствовал это… Все мы испытывали подобное чувство, вызванное предстоящим событием, будь оно опасным или безобидным, приятным или отвратительным…»

«Если с самого начала мужчина или женщина вызывает в нас необъяснимое тягостное чувство, это значит, свыше нам советуют не слишком ему доверять. (…) Необходимо знать, что есть существа, приносящие неудачу индивидуально каждому из нас. Порой они сами не осознают этого. Что-то в них есть такое, что взаимодействует с нашим энергетическим полем».