К главе VI
Месса: эта сцена воспроизводит галльскую мессу, сильно отличавшуюся от церковной службы в других местах. О службе этой мало что известно. По всей видимости, с течением времени в обряд вносились значительные изменения.
Епископ Корентин: не существует письменных сведений о епископе Кемпера в пятом столетии.
К главе VII
Лигер: река Луара.
Смерть святого Мартина: возможно, дата смерти — 8 ноября. (Современные биографы считают, что умер он 11 ноября. Однако, скорее всего, это дата похорон.) В связи с тем, что при переходе с одного календаря на другой были неточности, установить год смерти представляется невозможным. Это мог быть либо 397, либо 400. Авторы склоняются к последнему.
К главе VIII
Изгнание бесов: в древней церкви эта процедура часто совершалась в отношении взрослых кандидатов на крещение.
Пиратство: на протяжении истории пираты предпочитали совершать набеги на берег, а не атаковать морские суда.
Церковная организация: древняя церковь сильно отличалась от современной. Священники являлись помощниками епископа. Самостоятельность их была ограничена. Они, например, не могли тогда самостоятельно осуществлять обряд крещения.
Ферма Друза: она не является ни типично кельтской, ни римской. Однако, в связи с особыми обстоятельствами, что сложились в то время в районе Аквилона, логично представить себе именно такую ферму среди новых поселенцев.
Язычество: хотя в то время языческие обряды были запрещены, закон по большей части был бессилен, за исключением особо вопиющих случаев, а крещение пока не охватило всю территорию.
К главе IX
Шпринтовов парусное вооружение: ранее считалось, что это голландское изобретение позднего средневековья, но судя по археологическим изысканиям, римляне им пользовались, как и треугольным парусом.
Козлиный мыс: Кап де ля Шевр. Предположительно, что жители Иса и их соседи дали этому мысу название, соответствующее современному значению.
Сапа: Плиний описывает эту субстанцию, ее приготовление и использование. В терминах современной химии, активные ингредиенты ее — это органические соли свинца. Свинец — средство, вызывающее аборт. Он осветляет кожу, вызывая анемию.
Иоанн: праздник его сейчас не совпадает с летним солнцестоянием, но праздники, с ним связанные, дошли до настоящего времени. В некоторых местах до сих пор в этот день разжигают костры.
К главе X
Ведьма: маловероятно, что широко распространенное средневековое колдовство опиралось на старую религию, как это часто заявляют. Нет сомнения, некоторые ведьмы и колдуны были язычниками, вроде Ниметы, хотя, скорее, они были настроены монотеистически, а некоторые считали себя христианами (или в некоторых случаях относили себя к иудаистам). Некоторые монахи-летописцы сильно преувеличили значение магии. В течение столетий к магии относились терпимо, за исключением случаев, когда она отличалась открытым богохульством. Тогда Церковь рассматривала ее как угрозу. В Южной Европе до сих пор сохранились рассказы о деревенских колдунах, чьи заклинания помогали людям разрешить их мелкие проблемы. Это вовсе не означает, что колдунов не боялись или что с ними не было связано страшных историй. Зло существовало во все времена.