Газета Завтра 985 (42 2012) (Газета «Завтра») - страница 82

предполагают источники "Коммерсанта"

У ОМОНа скоро может появиться собственная соцсеть

time datetime="datetime" pubdate="2012-10-24 06:52:18" 24.10.2012 /time

Ее создадут на сайте omon.ru


Реклама


Реклама


Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: [email protected]

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела [email protected] .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Битва за историю Битва за историю Владимир Карпец 24.10.2012

"В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки..." Это, конечно же, Смердяков. А по последним опросам общественного мнения, проведенным радио "Эхо Москвы", на вопрос о готовности отделения от России её территорий "да" ответили 61.5%, нет — 36.5%, 2.1% "затруднились ответить". Более половины опрошенных сочувствуют кандидату в президенты США Митту Ромни — отъявленному русофобу. 

Как сладостно отчизну ненавидеть

И жадно ждать ее уничтоженья!

И в разрушении отчизны видеть

Всемирную денницу возрожденья!

Эти строки принадлежат перу Владимира Сергеевича Печерина (1807-1885).. В 1836 году он уехал за рубеж, в 1848-м был лишен российского подданства. В 1840-м принял католичество, стал священником и членом ордена редемптористов. Автор прозаических "Замогильных записок" и поэмы "Торжество смерти". Был сторонником идей "христианского коммунизма". Умер в Дублине. 

"Русская русофобия" или "отречение от Русского имени"… У этого явления долгая история. Она не только в сегодняшней ненависти "креативного класса" к "совкобыдлу", не только в "Союзе воинствующих безбожников", не только в "смердяковщине", но еще и в том, что оторванный "Указом о дворянской вольности" 1762 г. от корней и Государевой службы правящий класс разговаривал на иностранных языках и почти не знал русского (Державин, Пушкин и Шишков фактически создавали его заново). И еще даже и в "церковном чужебесии", причем на самом высоком уровне. Известны слова патриарха Никона: "по роду я русский, но по вере и мыслям — грек". Князь Курбский обращается к Царю Иоанну со словами "Почто побил силных во Израиле"?

"Русская русофобия" — это желание любой ценой мыслить себя "иным", самоотождествиться с "иным". "По-видимому, в каждый кризисный, переломный период жизни народа возникает "Малый народ", все жизненные установки которого противоположны мировоззрению остального народа… — писал академик И Р Шафаревич в своей "Русофобии" (1980). — Будучи отрезан начисто от духовной связи с народом, он смотрит на него лишь как на материал, а на его обработку — как на чисто техническую проблему, так что решение ее не ограничено никакими нравственными нормами, состраданием или жалостью". А еще ранее Шафаревич в книге "Социализм как явление мировой истории" (1977) определял революционное "безкомпромиссное искоренение" как стремление к смерти, "волю к смерти".