Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство (У Тунань) - страница 10

Постоянно опасайся за поясницу, в животе расслабленность и покой — ци сама поднимется; копчик вертикален — дух-шэнь достигнет макушки, всё тело лёгкое — макушка подвешена. Осторожно обращай внимание на требования к толканию, в сгибаниях и распрямлениях, раскрытиях и смыканиях прислушивайся к свободности; входящему во врата^>5 для выхода на дорогу необходимы устные наставления, мастерство нарабатывать без отдыха — методы приведут к совершенствованию.

Если говорить об основе и использовании^>6 — что является правильным? Намерение-и и энергия-ци — господа, а кости и мясо — слуги. «Хочешь толкнуть — используй намерение» — в чём окончательный смысл? Он — в продлении годов жизни и не подверженной старости весне. Куплет за куплетом — сто сорок^>7, иероглиф за иероглифом отчётливые — смысл не утрачен; если толкаешь не в соответствии с этими требованиями, то время тратится напрасно, будут лишь вздохи!

^>5То есть новичку, начинающему — прим. перев.

^>6 «Основа и её использование» — традиционный термин китайской философии — прим. перев.

^>7Рифмованные правила состоят из четырёхстрочных куплетов но семь иероглифов в строке; последний куплет говорит о предыдущих пяти куплетах — действительно получаем 140 иероглифов — прим. перев.

Подвижность — в пояснице;

находчивость — в макушке;

пронизанность духом — в спине;

текучесть движения — в ци;

движение — в ногах;

толчок ногой — в стопе;

соединение — в ладони;

стопа — в пальцах;

собирание — в костном мозге;

достижение — в духе;

концентрация — в ушах;

дыхание — в носу;

вдох и выдох — в животе;

освобождение — в коленях;

грязь и пороки — во всём теле;

испускание — в волосках.

Поясница и спина — первый хозяин-распорядитель.

Горло — второй хозяин-распорядитель.

Центр земли — третий хозяин-распорядитель.

Даньтянь — первый гость-помощник.

Пальцы рук — второй гость-помощник.

Подошвы — третий гость-помощник.

Сюй Сюаньпин жил при династии Тан^>1 в уезде Шэсянь области Хуэйчжоуфу провинции Цзяннань^>2. Скрывался на горе Чэнъяншань, что рядом с Наньяном. Рост имел семь чи шесть цуней, усы свисали до пупка, волосы были длиною до пят, двигался как несущийся конь.

Каждый день он приносил в город хворост на продажу. Об этом рассказывает лишь единственная строчка: «Каждый день приносил в город хворост на продажу, продав хворост покупал вина и вечером возвращался. Где был его дом — никто не знал».