Так что уж воля твоя, уважаемый читатель, но мои резервы готовности анализировать «анализы» Дм. Винтера исчерпались. Он раз за разом демонстрирует настолько нравственно и интеллектуально вывернутые представления об истине и лжи, о мотивах и причинах тех или иных исторических событий и поступков исторических лиц, что разбирать все «откровения» Винтера так же скучно и утомительно, как идти по безнадёжному болоту.
Идти по нему я устал, во-первых, сам, а во-вторых, не желаю более утомлять читателя.
Отмечу ещё лишь одно.»
На с. 144 Дм. Винтер заявляет:
«…Если освободиться от эмоций (ну-ну! — С. К.), то в сухом остатке из перла Кремлёва получим вот что:… СССР держался только на непрерывном терроре (выделение жирным курсивом Винтера. — С. К.). Подчёркиваю: это не я и не другие критики Сталина сказали, это сталинист Кремлёв так говорит!..»
и т. д.
Конечно же, «сталинист» Кремлёв ничего подобного никогда не говорил и говорить не будет. И не потому даже, что он «сталинист», а потому, что подобное утверждение о терроре как фундаменте СССР абсолютно антиисторично и не соответствует действительности ни для одного, даже для самого сурового, периода советской истории.
Тем не менее так вот и написано!
И это не может не удивлять».
Ну я понимаю, если бы Винтер резюмировал свои рассуждения следующим образом: «Это логически вытекает из того, что пишет сталинист Кремлёв…» и т. д. Тут взятки были бы гладки — ну, что поделать, вот такая у Дм. Винтера нелогичная «логика», и всё тут!
Но логика — это рассуждения. Рассуждения, возможно, здравые, возможно — если мы имеем дело с «логикой» в кавычках — глупые.»
А взять и прямо бухнуть: «Это Кремлёв говорит.»?
Это ведь уже утверждение.
А утверждение может быть правдивым или лживым. А лживое утверждение — это клевета.
А за клевету можно и в суд пригласить.
Я, конечно, никогда ни с кем не сутяжничал и сутяжничать не собираюсь. Но не могу не отметить, что в стремлении говорить при живом Кремлёве за Кремлёва «либераст» Дмитрий Винтер переплюнул даже профессора Козлова.
И ещё вот что…
Сегодня в нашей жизни глупых и грустно смешных вещей хватает, но для сферы книгоиздания случай Винтера — конечно же, «экстрим». Чаще всего подобные опусы остаются в рукописях или в принтерных распечатках и до типографского станка дело не доходит. Но, как я понимаю, издательство «Яуза» предоставило возможность Дм. Винтеру заявить свою «позицию» полноформатной книгой прежде всего потому, что тут был действительно особый случай.
Дело в том, что на «дневники Берии» и так «вешают» много «собак», и если бы издательство отклонило рукопись Дм. Винтера, то мог подняться вселенский шум и гам: «A-а!.. Правды боитесь!»