– Скажи, если христианин не верхом на скакуне скачет, а в поводу ведет - из-за этого басурмане не обижаются? - не оглядываясь, поинтересовался Зверев.
– Коли ведешь, то ничего, - охотно сообщил невольник. - Я сколько раз за водой ездил, когда колодца не хватало, так не ругали. Кланяться токмо чаще надобно, да глаза не поднимать. Коли верхом сядешь, сильно бьют. Они завсегда всех бьют, княже. Обычай у них такой, что, коли на их землю попал, так и бить можно, рази не магометянин. Хозяин, вон, как тягло платит, так от него золото берут, да при этом палкой по голове обязательно стукнут, али оплеуху влепят.[12] Даже закон такой есть, чтобы кто веры христианской держится, с унижением все подати платили. Фряг мой каженный раз напивается до изнеможения, а куда денешься. Положено - и платит, положено - и терпит. Все терпят, и он тоже. Токмо своих басурмане не бьют, а прочих завсегда. И греков, и православных, и караимов, и схизматиков…
– За Перекопом тати как, не шалят? - перебил его Зверев.
– Случается, как не шалить. Народ-то татары разбойный. Но не шибко, больших набегов не случается. Куды душегубам деваться-то, коли выход из Крыма токмо един, и тот с янычарской стражей? Малая шайка еще куда спрячется, в горы ускачет. Большую шайку найдут обязательно. От большой рати и след большой, не заметешь. Выследят.
– Ладно, - решился князь, - не стану делом государевым рисковать. Коли и отпустят, с рук сойдет - все едино скандал мне не нужен. Подскажи-ка, Козелло, где тут можно пищали мои на время припрятать? Чтобы на обратном пути забрать без опаски? В Диком поле без них, сам понимаешь, опасно. А в Крыму, похоже, опасно как раз с ними.
– Чего их прятать, княже? - удивился невольник. - Хозяину моему отдай, он сохранит.
– Что, многие так поступают? - выпрямился Зверев и чуть не задохнулся от гнева: - Ты чего это мне еду под ноги ставишь?! Я тебе что, собака, с пола есть?!
– Ой, прости, прости, господин. С басурманами привык, они все с ковров, да с ковров, - засуетился слуга, переставляя плошки и кувшины на стол. - Истинно собаки! Едят, как собаки, ведут себя, что собаки…
– Хватит про собак, - оборвал его Зверев. - Про фряга своего скажи. Что там у него за хранилище?
– Дык, серебро он в рост дает. Долги принимает, расписки дает путникам за золото и наоборот. Пищали, чай, немалых денег стоят? Возьми у него денег на срок, а пищали в залог оставь. Назад поедешь - вернешь. Фряг не выдаст, ему здешние обычаи не по нраву. Токмо ради прибытка терпит. Да и славы дурной средь путников ему не надобно. Плов у нас хороший. Повар из греков сам, в ярмо за наговор попал. Сказывали, к мечети он близко подошел и даже войти пытался. Рази ж пойдет кто из православных к мечети в здравом уме?! Врут, княже, верно тебе говорю, врут. Да токмо кто здесь человеку поверит, коли он не басурманин? К смерти его суд гезлевский за грех приговорил, но хозяин грека откупил. Даже серебра дает за старание. Плов сухой, как песок, и сочный, как мед. С изюмом, курагой и перцем. Сладкий, соленый, какой захочешь - все из одного казана получается…