Политические преступления — аресты или похищения, варварские пытки и убийства — не являются, как иногда полагают, простым повторением реакционными режимами опыта фашизма. Это новые проявления фашистских диктатур или же модернизации старых.
Империализм, создавая новые диктатуры, использует высшее военное командование, проходящее техническую и теоретическую подготовку в целях захвата власти силой, для выполнения планов по фашизации общества и всего государства. Нельзя преуменьшать значение подобных режимов и в плане мировой политики. Эти диктатуры как составная часть империалистической структуры, направленной на завоевание мирового господства, выступают против мира. Пытаясь повернуть вспять колесо истории, они патологически ненавидят коммунизм и готовы вести против него необъявленную «третью мировую войну», они следуют тем же путем, что и реакционные идеологи империализма. Диктаторские режимы стоят у власти в странах, образующих тыл в глобальной стратегии империализма США, и являются основными поставщиками сырья для их военной промышленности. Именно здесь находятся жизненные пункты так называемой национальной безопасности США, зоны декларированных ими «жизненных интересов». Поэтому в Латинской Америке империалисты США и местные олигархические круги пекутся о полном закабалении народа. Примером может служить Никарагуа, где более сорока лет существовала диктатура семейства Сомосы, любимое детище американского империализма.
Фашизм в странах Латинской Америки появился не только как экспорт империализма. В одних странах в большей, в других в меньшей степени, иностранный капитал объединился с местными банкирами, крупными капиталистами и латифундистами. Фашизм защищает их интересы, проявляясь в латиноамериканских масштабах как часть американской глобальной стратегии. Как правило, фашизм развивается там, где нагнетается борьба против народа, против разрядки напряженности, насаждается климат «холодной войны».
В то же время фашистские диктатуры в Латинской Америке опасны не только для народов этих стран, но и представляют угрозу для мира, разрядки, мирного сосуществования, для освободившихся и борющихся за свое освобождение стран. Американский империализм, потерпев поражение во Вьетнаме и других странах, должен понять, что подъем борьбы в Латинской Америке нарастает, несмотря на происки реакции, что Латинская Америка не стала на колени, что могучие народные силы способны обуздать фашизм и нанести ему поражение. Латиноамериканское революционное движение, начиная с 50–х годов, главным образом с победы революции на Кубе, является частью мирового революционного процесса. В июле 1980 года, когда произошел фашистский переворот в Боливии, латиноамериканские народы и ряд правительств заняли более последовательные позиции по отношению к этому путчу, чем в 1973 году, во время переворотов в Чили и Уругвае. В дальнейшем предстоит еще более упорная борьба: еще не побеждены диктатуры в этих странах, а к ним прибавилась новая — в Боливии. Фашиствующие военные в Уругвае, не таясь, трубят об антикоммунистическом союзе, вместе с империалистами замышляют создать Южноатлантический пакт. Но фашизм одновременно выявляет и происходящий кризис капиталистической системы, и в том числе кризис американского господства на континенте — потерю Соединенными Штатами своей социальной и политической базы. Американский империализм еще может сводить свои кровавые счеты с революцией и революционерами, но его опоры уже подточены, а силы, выступающие против него, быстро растут.