преувеличиваем его у других животных. Например, дурная слава о волках как о
негодяях и виновниках всех бед, основная тема народных сказок, может
продемонстрировать вклад зоологов в формирование психологического негатива путем
переброски элементов природных связей в социальную сферу. Волки же никогда
никого не убивают, исключая предмет собственного пропитания. Если же самцы
вступают в схватку между собой, то бой не оканчивается смертью, а проигрывающий
сигнализирует определенным движением о своей капитуляции, освобождая перед
своим конкурентом нижнюю часть шеи — самое уязвимое место своего тела. С
волчьими клыками всего один дюйм отделяет победителя от яремной вены его врага.
Однако для победителя будет достаточно повиновения побежденного и, в отличие от
подобной ситуации в человеческом обществе, он не убьет своего проигравшего
оппонента. В соответствии с нашими представлениями об отношениях в мире
животных, где якобы то и дело разыгрываются кровавые сцены боев, мы также
игнорируем факт, что другие виды обладают определенными комплексами социальной
жизни, и нельзя воспринимать отношения в мире животных только как связи на почве
примитивных инстинктов и потребностей. Когда человеческие существа заключают
брачный союз, мы привычно считаем это логическим венцом любви между ними и мы
очень остро воспринимаем ситуацию, когда пара человеческих существ теряет друг
друга вследствие смерти одного из супругов. Когда же другие животные объединяются
в пару для совместной жизни, мы говорим, что это просто проявление инстинкта,
заставляющего делать это. И если охотник или траппер с капканами убьет или захватит
животное для исследований или для продажи в зоопарк, мы не рассматриваем такой
факт, что это может быть один из супругов и они будут страдать из-за внезапного
исчезновения одного из них. Совершенно подобно этому мы твердо знаем, что в
человеческом обществе забрать у матери ребенка — трагедия для обоих. Но ни фермер,
ни владелец питомника по выращиванию комнатных и подопытных животных не
проявляет ни малейшего сочувствия ни к матери, ни к детям ее (если они не люди),
когда запросто разделяют их в соответствии с потребностями своего бизнеса.
Странно наблюдать, как люди часто и охотно объясняют сложные формы поведения
животных как «просто следствие инстинкта», и тем не менее в незаслуживающей
сравнения подобной ситуации в человеческой среде те же самые люди будут всегда