годы», заявляющим, подобно самому Джойсу, что он
расстается со своей семьей, своей верой и своей наО
цией, так как больше не может соответствовать всеО
му тому, что уже не соответствует его Я. Но в таком
случае они оказываются перед дилеммой, описанной
Мэри Маккарти в романе «Исповеди католического
детства». В нем рассказывается о том, как, захотев
совершить прыжок в неизвестное, она оказалась паО
рализованной чувствами долга и вины. Хотя возО
можность выбора собственного пути в жизни женО
щины сегодня несколько больше, чем у ее матери, большинство женщин поОпрежнему сталкиваются с
ограничениями, вызванными требованиями окружаО
ющих. Таким образом, женщина должна преодолеть
более высокий барьер, чем мужчина, чтобы обрести
право быть самой собой. Как Нора из «Кукольного
дома», она должна найти необходимый баланс межО
ду требованиями окружающих и долгом перед самой
собой. В конечном счете из мучениц не получается
ни хороших матерей, ни хороших спутниц. За праО
ведную жизнь женщине всегда приходится платить; за нее платит не только она сама, но и те, кто ее окО
ружают.
Детская потребность в привязанности остается
очень сильной даже у взрослого. Такая потребность
Внутренний поворот
93
вообщеОто является естественной и нормальной. Но
если основным мерилом самодостаточности и беО
зопасности для человека становится Другой, знаО
чит, человеку явно не хватает зрелости. Выражение
«жажда привязанности» описывает специфическую
психологическую закономерность, при которой есО
тественная потребность в Другом не находит своего
удовлетворения*. Конечно, при этом забывается, что
у человека есть, или может быть свой внутренний
спутник.
Серьезной проблемой многих мужчин является
их эмоциональная немота**. Среднестатистический
мужчина, вынужденный скрывать свои чувства, не
прислушиваться к голосу инстинктивной мудрости
и пренебрегать своей внутренней истиной, отчуждаО
ется от самого себя и окружающих, превращается в
послушного раба денег, власти и статуса. В прекрасО
ных строках Филиппа Ларкина говорится о
мужчинах, у которых первый сердечный приступ
случается, словно наступает Рождество, котоО
рые беспомощно бродят, обремененные долгом и
взятыми на себя обязательствами, вынужденные
скитаться по мрачным переулкам своей старости
и безысходности, истощенные тем, что когдаОто
придавало их жизни сладость.
В нашей культуре существуют несколько повеО
денческих моделей, позволяющих мужчинам быть
честными по отношению к самим себе. Когда мужО
чину спрашивают, что он чувствует, тот зачастую
начинает объяснять, что он думает, или же расскаО