Снабжение водой древних городов всегда заботило правителей, и внимание к этому вопросу считалось одним из выдающихся достижений Езекии (4 Цар., 20: 20). В Вавилонии проблем было немного, зато в Ассирии их оказалось не в пример больше, потому что уровень Тигра, во-первых, больше подвержен изменениям, чем уровень Евфрата, а во-вторых, он ниже по отношению к прилегающей земле, так что использовать его для орошения большую часть года довольно сложно. Сеннахериб предпринял героическую попытку подвести воду к Ниневии, чтобы оросить разбитые им сады и парки, прорыв канал и в одном месте проведя воду по акведуку длиной до 300 метров. Вся конструкция была сложена из 2 миллионов камней, каждый весом около четверти тонны. Слой необработанных глыб был уложен на дно потока, который надо было пересечь, а на них сформировано плоское покрытие. С этого покрытия поднимается шесть опор, которые поддерживали арки в месте, где акведук перекрывал поток. Большая часть длины акведука, разумеется, была построена на суше. Верхняя часть акведука представляла собой горизонтальную поверхность шириной 22 метра, тщательно выровненную. Боковые стороны были укреплены подпорками. Аналогичный проект был разработан для снабжения водой Арбайлу.
В Калахе было несколько колодцев, вырытых до глубины 30 метров, чтобы гарантировать снабжение города водой на случай длительной осады. Один из колодцев, очищенный в 1952 г., как выяснилось, до сих пор дает около 23 тысяч литров чистой воды в день. В том же колодце был найден деревянный шкив, на котором отчетливо видны следы веревки, и несколько десятков горшков, причем на некоторых сохранились остатки веревки, обвязанной вокруг горлышка. Должно быть, раньше все это использовалось, чтобы доставать воду из колодца. Сеннахериб с гордостью упоминает о подобном устройстве, говоря о строительстве Ниневии: «Чтобы получать воду ежедневно, я приказал изготовить веревки, бронзовые тросы и цепи, и у меня были на колодце установлены балки и крестовины вместо шестов».
За два с половиной тысячелетия – с 3000 до 500 г. до н. э. мода сильно изменилась. Текстиль определенно был известен уже в 3-м тысячелетии до н. э., а до него использовались шкуры и овечья шерсть. Одежда шумеров, судя по изображениям на памятниках, вероятно, была сделана из овечьих или козьих шкур. Но следует помнить, что древнее искусство находилось на службе у бога, а не было призвано формировать эстетические вкусы граждан, поэтому изображались прежде всего культовые сцены, а не зарисовки из современной жизни.