Газета Завтра 418 (49 2001) (Газета «Завтра») - страница 43



КТО ВЛАДЕЕТ КАВКАЗОМ?


После развала Советского Союза из всех северокавказских народов больше всего досталось именно осетинам. Можно сказать, что распад Союза для Осетии оказался почти столь же пагубным, как походы Тамерлана. Как и в XIV веке, народ был разделен на две части Большим Кавказским хребтом и государственной границей. Южная Осетия осталась в составе Грузии, власти которой до сих пор и слышать ничего не хотят ни о какой осетинской автономии. В этом Шеварднадзе недалеко ушел от Звиада Гамсахурдиа, который вообще отказывался произносить слова "Осетия" и "осетины", называя районы Южной Осетии "Внутренняя Грузия". Российская Империя смогла в свое время защитить осетин от произвола грузинских князьков и мелких феодалов. Российская Федерация, устами Козырева, цинично ответила беженцам из Южной Осетии, по привычке искавшим помощи в Москве — "это не наше дело. Разбирайтесь сами…".


Жителям Северной Осетии в условиях ослабления федеральной российской власти также пришлось вспомнить о временах позднего средневековья, когда страна подвергалась постоянным набегам со стороны ближайших соседей, кабарды и ингушей. В начале 90-х Ингушетия претендовала на все правобережье Терека (Пригородный район), вместе с Владикавказом, и коридор, связывающий основную часть Осетии с равнинным Моздокским анклавом, куда осетины переселились еще при Екатерине II. На западную часть Моздокского района и Кизляр претендовала Кабардино-Балкария. На восточную часть Моздокского района положили глаз чеченцы. Если бы планы соседей Осетии осуществились, осетинам оставалось бы только одно — бросить все и уйти в высокогорные ущелья, как уходили их предки от татар, от Тимура, от турок.


Случись это — Россия могла бы навсегда распрощаться с Северным Кавказом, а заодно и с претензиями на роль одной из ведущих мировых держав. Так уж сложилось, что будущее России на Кавказе зависит в первую очередь от Осетии.


Когда представители других кавказских народов — те же кабардинцы, ингуши или, скажем, ногайцы,— слышат от русских, что с осетинами у нас отношения особые, и Осетия для России особенно важна, они, как правило, обижаются. Совершенно напрасно — никто не собирается делить кавказские народы на заведомо "хорошие" и заведомо "плохие". Но осетины действительно отличаются от своих соседей и по языку — они одни на Северном Кавказе принадлежат к индоевропейской языковой группе, и по религии. Когда Северный Кавказ только-только вошел в состав России, многие из кавказских народов исповедовали христианство — ингуши, например, но осетины и сейчас православные, а большая часть их соседей перешла в ислам. Отличает осетин и способ хозяйствования — "набеговая культура", которая для многих кавказских народов являлась, а для некоторых и сейчас является, основой экономики и важной составной частью национального характера, осетинам была мало присуща.