Очень это расстроило Павла. Буддизм был достаточно моден, и, если бы надежды на практическое применение оправдались бы, то стали бы, наверняка, местными Ричардами Гирами.
Между вариантами из Аврамовой линии – иудаизма, христианства, ислама, Павел стал не отсекать из эксперимента, а менять порядок и количество повторов. Выиграли суры Корана.
Именно после повтора их, оппоненты явно теряли активность.
Тогда настал этап, когда нужно было узнать, в нашей местности так работает только у Павла, или же и у других. Вот подобные вычитывания стали делать товарищи по работе, в том числе и когда Павел был снаружи машины.
Результаты повторялись.
Почему то я стал ожидать фразу, ну вот, мы решили провести эксперимент без милицейской формы и не в «бобике». Но шутить с Павлом не стал.
А тот продолжал повествование. Суры Корана показали ощутимую эффективность. В середине девяностых антиисламская компания еще не началась. Так что обратиться к мусульманским направлениям проблем не было. Но, почему то, стало обидно за традиционные христианские чтения. Сила то в них обязательно была, но, согласно экспериментам, наверняка нужно быть с очень праведным поведением и глубокой верой, чтобы против недобрых людей срабатывали произнесенные молитвы. В церкви, в коллективе они, наверняка срабатывают, но простым грубым правоохранителям нужны результаты, которые прагматичны и срабатывают не зависимо от образа жизни.
Сейчас, по прошествии многих лет, хочется сказать, что эксперимент мог дать, возможно, и другой результат. «Отче наш» Павел произносил на старославянском, а передан Христом на арамейском. Перевод на греческий, а затем с него на славянский, мог приглушить силу. Но Павел доверился авторитетному мнению батюшки из церкви, куда ходило милицейское начальство, что наши предки читали молитву так, и у нас она будет максимально работать.
Олег, конечно же, удивился, но особо против не был. Главное, что обрезание было не обязательно.
Первые три года очень хотелось напиться и объестся свинины. Но потом, попустило. Самое примечательно было то, из убежденности стала появляться уверенность, а затем и искренняя вера.
Удобно было то, что не обязательно иметь контакты с общиной, не обязательно обращаться к священнослужителю. Все напрямую, без посредников. Но учиться новой культуре, ритуалам религии пришлось. Спасибо и книгам и добрым советчикам.
Как стабилизатор при работе со звериным духом, ислам, очень эффективен. Для угнетения проявления темных сил, также хорош. Уходить из новой веры, они, с Олегом не планируют. И ощущения, что предали веру предков нет. В истории про Ноя подобный вариант уже рассматривался, когда тот обратился к отличному от веры предков направлению, а тот, все же был пророком, авторитетом.