— В чем же тогда заключается его уязвимость? — нахмурился Леха.
— Он оборотень и повелевает другими оборотнями, но смертен. Смерть ему может принести обычный вервольф, вступивший с ним в схватку, — пояснила девушка. — В такой схватке Герадо не сильнее среднестатистического перевертыша.
Топор поморщился и нахмурил брови еще сильнее. После недолгих раздумий он выдал:
— Герадо способен контролировать всех вервольфов, так? Тогда где нам достать оборотня, не поддающегося его воздействию? Отчего-то мне кажется, что такого оборотня не может быть в принципе, и чертов Герадо неплохо застрахован от несчастного случая!
Светлана не стала отвечать на этот, прямо скажу, важный вопрос.
— Теперь Альпос. Он обладает колоссальным запасом живучести, скорость регенерации его тканей почти мгновенна. Скажем, вы отрубаете ему голову, но прежде чем вам меч или топор выйдут из шеи, рана затянется. И тем не менее смертен. Крестьяне северной Германии в средние века нашли способ борьбы с альпами. Для того, чтобы убить вампира, они обрызгивали его святой водой. Вода отнимает способность быстрого заживления ран, и, пользуясь этим, крестьяне втыкали в сердце альпа деревянный, чаще осиновый кол, предварительно смоченный кровью священнослужителя.
— Ну дела! — подивился Стас. — Оказывается, эти альпы полные уроды! Мы-то можем хоть душ из святой воды принимать, и ничего, а они слабеют!
— Альпы сильнее простых вампиров и больше завязаны на темной энергии. Освященная вода несет в себе энергию Света, которая, в свою очередь, оказывает гораздо большее влияние на вампира-альпа, чем на обычного вампира.
— Это понятно, — махнул рукой Леха. — Остается загвоздка с кровью священника. Я почему-то склонен полагать, что крестьяне, борясь с альпом, решали сразу две задачи: во-первых, конечно же, уничтожали вампира, а во-вторых, проверяли, истинный ли служитель Господа в их местной церкви.
— Так оно и было на самом деле, — согласилась Светлана. — Если кол, смоченный кровью священника, альпа не убивал, то убивали самого священника, справедливо считая его нечестивым служителем Бога, не верующим в своего Отца, живущим не по канонам Церкви.
— Хе, но если уже тогда были такие прелюбодеи, то что говорить о современном мире? — поперхнулся Топор. — Даже Папа Римский ныне больше верит в жизнь на Марсе, чем в Господа Бога!
— Ты несправедлив, — упрекнула его Светлана. — Папа не может не верить в Бога, иначе не стал бы Папой.
Топор покачал головой, как бы говоря: «Как же, как же!…».
— Но не полетим же мы в Ватикан за его кровью! — хлопнул в ладоши Шокер.