Бендеры, 1992 год: сорок трагических дней (Авторов) - страница 220

305

государств» - под опекой структур «мирового сообщества» и в присутствии международных сил - сегодня представляется как близкая и реальная возможность.

А это жестоко и даже беспощадно выдвигает на передний план проблему самоопределения не только для Приднестровья, но и для России. Того, что от нее потребовали в обмен за «помощь» - прямого предательства тех, кто, если воспользоваться выражением Адриана Нэстасе, тяготеет не к румынскому, а к российскому, общеславянскому «магниту», - ни одно государство и ни один народ не могут совершить, не перейдя окончательно и бесповоротно в разряд «опущенных», презренных париев того самого «мирового сообщества», на которое сегодня с умилением и надеждой взирают не только в России, но и - как это ни невероятно! - в Приднестровье. Понятие «цивилизованный мир» не вышло из употребления и оскверняет наш язык после того, как этот мир не просто равнодушно взирал на скотобойню для людей, устроенную в Бендерах, но и великодушно поощрял убийц. И одно это исчерпывающе говорит о тяжком кризисе нашего гражданского и общенародного самосознания.

В России по-прежнему ждут от «цивилизованного мира» подаяния, уже оплаченного кровью соотечественников. В Приднестровье все еще надеются на торжество «цивилизованного права»: надо только достучаться до слуха всяких СБСЕ, Советов Европы и прочая, и прочая, объяснить им, как нехорош был пакт Молотова-Риббентропа, какой находкой для Европы и для всего мира будет маленькая республика на стыке, на переходе от славянства к романству, от «Востока» к «Западу». Республика, которая сможет стать трансформатором, понижающим взаимное напряжение между ними, условием их бесконфликтного сосуществования.

Наивные иллюзии! Нынешний проект нового мирового порядка - такой, каким он уже обозначается на Балканах и каким он все более становится похож на своего гитлеровского предтечу, вовсе не предполагает в этом порядке равноправного и достойного места для славян, сохраняющих свою историческую самость. Отсюда - бесстыдная, иррациональная ненависть к Сербии, ненависть, которая сегодня уже не гнушается опираться для обоснования западного крестового похода на откровенную ложь и фальсификацию.

306

и сколько бы иные приднестровские политики не повторяли растерянно о своей приверженности «общечеловеческим ценностям» и «любви к цивилизованному миру», для этого мира они есть органическая часть подлежащего уничтожению восточнославянского массива. «Ты виноват уже тем, что хочется мне кушать...» Западу хочется кушать», - скушать вожделенное пространство от Атлантики до Тихого океана, ибо там, где как универсальная формула цивилизации утверждается «Запад», - «Восток» должен умереть.