Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли (Афанасьев) - страница 51

Три гроба стоят вдоль северной стены собора: царевны Анны Михайловны, сестры царя Алексия, в инокинях Анфисы, у самого иконостаса; там сохранилось еще надгробное слово Патриарха Иоакима на день ее погребения. Подле северных врат гроб другой царевны, Татьяны Михайловны, которая славилась особенной мудростью и образованием между всеми дочерьми Михаила, обогащала церкви своими рукодельями и писанными ею евангелиями и содействовала Патриарху Никону в созидании нового Иерусалима; ибо она была искренно привязана к этому мужу Церкви и даже ревностно ходатайствовала пред царем и патриархом о его освобождении из Белозерской обители.

В Новоспасском погребена другая, не менее знаменитая сестра ее, царевна Ирина, в юных летах помолвленная отцом за королевича датского Вольдемара и оставшаяся навсегда в тереме девичьем, по его несогласию принять православие. Подле царевны Татьяны ранняя могила великой княжны Натальи Алексеевны, сестры императора Петра II, которую столь горько оплакивал нежно любивший ее брат. Но что весьма замечательно, нет здесь гроба его бабки, царицы Евдокии, из рода Лопухиных, первой супруги Петра Великого, которая провела всю свою жизнь в тяжелом заточении, под ненавистным именем инокини Елены, и насладилась только кратким отдыхом в обители Вознесенской, во дни правления своего внука. Они имела несчастье пережить его и лишилась почестей царственного погребения; бедствующая инокиня Елена за год до своей кончины переведена была в обитель Новодевичью и там скончалась.

Но где же другая невольная инокиня, постриженная той же мощной рукой Петра, который сам трепетал некогда ее родственной руки? Где гроб Сусанны, если только можно узнать под этим убогим именем гордую царевну, которая писалась некогда, вместе с братьями своими, великой государыней всея Великая, Малая и Белая России, Самодержавица? – Между многочисленным семейством царя Алексия, которое все поместилось в одной усыпальнице Вознесенской, не нашлось места для правительницы целого царства; земное величие изменило ей еще на земле; она там, откуда с таким торжеством перенесли вольную инокиню Ирину, заживо отрекшуюся от царства, когда у ног ее была вся Россия! Туда невольно сола с престола честолюбивая София, по скользкому пути боярской крови, пролитой стрельцами у Красного крыльца, и так крепко затворились за ней врата обители, что даже мертвая Сусанна не могла найти обратного выхода, чтобы успокоить свои останки между гробами предков и семьи.

Три гробницы стоят с правой стороны на ступенях иконостаса, который заслоняет малый предел Богоматери, радости всех скорбящих, устроенный Императрицей Анной для погребения меньшей сестры своей, царевны Параскевы: это гробницы матери и двух супруг царя Алексия. Не ожидала смиренная Евдокия, из бедной, хотя и дворянской фамилии Стрешневых, достигнуть столь блестящей участи, когда последовала за своими подругами, именитыми дочерьми боярскими, ко двору. – Туда вызваны были все красавицы московские для выбора из них невесты царской. Предание говорит, что, при въезде в Троицкие врата Кремля, особенным блеском просияла для молящейся Евдокии икона Знамение Божией Матери, над вратами, и что ее подруги приняли такое явление за счастливое предзнаменование, а будущая царица питала с тех пор особенное уважение к этой иконе и украсила ее богатой ризой. Тогда еще, в патриархальной простоте нравов, был обычай избирать невесту царя из сонма спящих дев, упокоенных в его тереме, чтобы судить о внутреннем состоянии их духа в сонном безмолвии, по тихому выражению лица и праведному покою, под крылами ангела хранителя. Сама великая инокиня Марфа, мать юного царя Михаила, вместе с ним ходила по терему спящих дев и указала ему ангельское лицо Евдокии, которое вполне выражало ее душевную красоту, и во все течение своего долгого супружества не раскаялся Михаил в благословенном выборе матери.