— Да, в Россию. А что вас удивляет?
— Да я как-то просто не интересовался этим вопросом.
Виктор действительно, с момента прибытию в третью реальность к еврейскому вопросу интереса совершенно не проявлял, но почему-то все время на него натыкался, начиная с поездки со Ступиным в автомобиле. Казалось просто невероятным, что существование одной из тысяч национальностей на земном шаре так всех волнует в тридцать восьмом году.
— Сейчас в России позиция официальных властей в том, что еврейского вопроса нет, потому что евреев не существует. Считается, что их выдумали, точнее, создали религиозно-культурную секту из людей разных этносов и назвали их евреями.
«А, так вот что значат слова „нас вообще не существует“. Понятно теперь.»
— Однако для скорейшего заселения Дальнего Востока и противодействия экспансии Японии, в районе Биробиджана создана такая территория, где могут заселяться и жить иудоказаки. Простите, что с вами?
— Ничего, — Виктор с трудом сдерживался, чтобы не заржать. Слово «иудоказаки» ему показалось таким же бредом, как и выражение «пархатые казаки» в устах гитлеровского генерала в поезде в «Семнадцати мгновениях весны». Впрочем, раз у них тут антисемитизм цветет, то надо быть готовым услышать все, что угодно, включая неполиткорректные выражения.
— Короче, там создаются поселения, где евреям можно говорить на идиш, посещать синагоги, отмечать национальные праздники. Мужчины служат в казачьих войсках. Поэтому их и называют казаками иудейского вероисповедания, или сокращенно… Судя по вашей улыбке, вы поняли?
— Ясень пень. Есаул Рабинович и все такое.
— Поэтому часть евреев здесь на это клюнули и уезжают. В основном беднота едет, надеясь на возможность начать новую жизнь. Кроме того, русские эмиссары распускают слухи, что там есть золото. Императору выгоднее, чтобы там поселялись евреи, чем китайцы, потому что за китайцами придет японский император.
— До чего же все сложно…
— Ну да, вы же не профессиональный политикан. Это сразу заметно, — улыбнулась Джейн.
— Верно. Тогда еще один детский вопрос: почему сейчас в США с этим вопросом людей еврейской национальности носятся больше, чем с афроамериканцами?
— Простите, вот вы чуть не рассмеялись при слове «иудоказаки», а я никак не пойму, что значит «афроамериканцы». Как это может быть — американец, и вдруг «афро»?
— Ну, те, что в Кокино учились… тьфу, при чем тут Кокино, ну что на плантациях работали…
— Фермеры?
— Нет, давно. Ну, «Хижина дяди Тома».
— Какого Тома? — с тревогой посмотрела на него Джейн. — Вы знаете, для Вас наверное очень жарко…