Путь высшего наслаждения (Панкова) - страница 67

С такими мыслями я оказалась на инструкторском семинаре по высшим сексуальным практикам Мантэка Чиа. Он посвятил нас в техники, которые в Древнем Китае преподавали ученику, прожившему в тесном контакте с учителем не менее 80 лет. Как объяснил Мантэк Чиа, сейчас, в век информационных технологий, освоение любой практики происходит гораздо быстрее, чем в древности. Изучить любой прием, даже самый продвинутый, можно по принципу фастфуда, то есть очень быстро.

Раньше, до семинара, я думала, что мне известно все о сексуальной энергии и возможностях ее использования. На семинаре выяснилось, что я не знаю главного – не владею высшим искусством культивирования сексуальной энергии.

Занятия на семинаре проходили несколько дней, наполненных блаженством и светом! Сам Мастер поразил меня свой энергетикой и внутренней силой. Благодаря Мантэку Чиа, я получила доступ к неведомым мне доселе знаниям и ощущениям, а также новый опыт общения со своей цзин. Он открыл пути возможного применения высших даосских практик.

После окончания семинара я была окрылена необычными ощущениями, полученными в ходе обучения. Я поняла, что про сексуальные практики надо писать: это настоящий прорыв. Так у меня появился ряд статей, вызвавших дискуссии на форумах. Среди моих читательниц были те, которые практикуют женский Цигун. Высказывания звучали самые разные (подробно с ними можно ознакомиться в книге «Путь здоровья»), в некоторых комментариях содержалось непонимание. Но большинству читательниц это было интересно!

С тех пор прошло 2 года. Я продолжаю применять сексуальные практики, в том числе – высшие (те, о которых я узнала на том семинаре Мастера). Сейчас у меня появился опыт их использования, и я готова впервые рассказать о нем...

Кань и Ли

В даосской алхимии Кань и Ли – это Вода и Огонь. Они олицетворяют чистые энергии Инь и Ян , символизируя женское (Земля) и мужское (Небеса) начала, заложенные в каждом человеке. Даосы считают, что в любой Инь есть капля Ян, и наоборот – в любой энергии Ян всегда присутствует Инь. Объединение этих двух стихий создает внутреннюю гармонию.

Даосы рассматривают тело не как физическую материю, а как бесконечное проявление эмоций и сексуальной энергии. Объединение Воды и Огня растворяет все дуальные формы, ограничивающие наш духовный рост, позволяет расширить свои возможности и выйти за грани реальных физических форм.

Практику «Кань и Ли» называют малым просветлением («Сяо Кань Ли»), что подразумевает преобразование созидательной сексуальной энергии цзин в жизненную энергию для питания духа и энергетического тела.