Для сравнения коротко рассмотрим предыдущую эпоху. Эпоха Рыб длилась две тысячи лет: она началась с рождения Иисуса Христа и сейчас подходит к концу.
Отличительной чертой эпохи Рыб является разделение. В этом есть и хорошее и плохое.
Хорошее в том, что путём «специализации» человечество смогло углубить знания в самых разных областях деятельности. Плохое получилось вследствие деления мира на части – разделения духовного (тонкого) мира и материального (плотного). Это деление прослеживается везде:
– религия делит реальность на рай, землю и ад;
– общество делится на категории: духовные лица и миряне;
– противопоставляются духовные ценности и материальные блага, они никоим образом не связаны друг с другом;
– основным вопросом философии назван вопрос о том, что первично – материя или идея, и т. д.
Это деление, возможно, и явилось причиной противоречивости эпохи, поскольку выбор между духовным и материальным сделать невозможно. В результате эпоха Рыб вместила в себя и христианство, и материализм, и атеизм, и много других взаимоисключающих течений. Эпоха Рыб – это эпоха героев-одиночек. Начало эпохи ознаменовалось приходом главного героя – Иисуса Христа, который принес в мир идеалы милосердия, любви к ближнему, веры в Высшую справедливость и Божественную искру в каждом из нас. Он имел доступ к высшему знанию, однако передать свои знания, провести по пути духовного роста учеников и последователей было чрезвычайно сложно. Учения, теории и концепции быстро теряли свой первоначальный смысл, искажались.
Если героический подвиг – это проявление высшей октавы Рыб, то проблемы искажения, отречения и предательства – это искушение низшей октавы (начиная с Петра и Иуды). Характерны для низшей октавы этого знака также такие черты: необязательность, нетребовательность, непостоянство, нечеткость, смазывание существенных черт и их подмена. В подтверждение этому Владимир Мегре в своих книгах упоминает о том, что многие обряды, которые являются символом духовности, сейчас потеряли своё содержание, сильно искажены. В древности обряд устанавливался великим человеком (волхвом), который обладал знаниями о законах материального и духовного миров. Однако тонкий мир постоянно меняется, и формально понимаемый, неизменный обряд (а ещё хуже – искажённый по причине непонимания его предназначения) со временем теряет силу.
Духовное движение редко находило отражение в образе жизни: кто-то отгораживался от мира стенами монастырей и посвящал жизнь духовному росту, а кто-то хотел воплотить в жизнь «американскую мечту» о материальном благополучии, предавая общечеловеческие ценности. Я утрирую, чтобы суметь передать мысль. Неуважительное отношение к природе породило экологические проблемы.