(Ин 21, 15–17). Не “твоих”, не “ваших” – “Моих!” Ибо Он человека создал, Он его спас, Он выкупил каждого человека ценой Собственной Крови» [16] .
Первенство Петра
В Кесарии Филипповой Иисус обещал Петру дать ему первенство над всей Церковью: Я говорю тебе: ты Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф 16, 16–19).
В числе апостолов Петр упоминается всегда на первом месте, хотя Андрей был призван Господом раньше Петра. Апостол Матфей именует Петра «первым»: Двенадцать же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром (Мф 10, 2). Иисус учил народ из лодки Петра (Лк 5, 3) и отдает дань на храм за Себя и за Петра (Мф 17, 27). В Страстной Четверг, перед Своей смертью, Иисус говорит Петру: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу. Но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих (Лк 22, 31–32).
После Своего Воскресения Иисус явился Петру, а потом двенадцати (ср. Лк 24, 34; 1 Кор 15, 5) и вручил ему первенство: Симон, сын Ионин, любишь ли ты меня?… Паси агнцев Моих… Паси овец Моих (Ин 21, 15–17).
Петр получил первенство не от Церкви, не от Собора епископов, а непосредственно, прямо и лично от нашего Господа Иисуса Христа: Я говорю тебе: ты Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою… и дам тебе ключи Царства Небесного (…) Утверди братьев твоих (…) Паси агнцев Моих, паси овец Моих . Эти слова сказаны Христом Петру непосредственно, лично и только ему.
Книга Деяний Апостолов свидетельствует о том, что с первых же дней первоначальной Церкви Петр осуществлял свое главенство: Петр предлагает избрать двенадцатого на место выбывшего Иуды (ср. Деян 1, 15–26); он говорит от имени апостолов перед народом (2, 14–36; 2, 37; 3, 11) и перед властями (ср. Деян 4, 8); он исцеляет хромого (ср. Деян 3, 1); он обличает и карает Ананию и Сапфиру (ср. Деян 5, 1); он первый проповедует язычникам (ср. Деян 10, 1-48), и его речью открывается Иерусалимский Собор (ср. Деян 15, 6). Когда апостол Павел был призван Святым Духом для апостольства среди язычников, он ходил в Иерусалим видеться с Петром (ср. Гал 1, 18).
Учение и первенстве апостола Петра было утверждено святыми Отцами. Св. Киприан, ссылаясь на Евангелие от Матфея (Мф 16, 18), пишет: «Он создал Церковь на одном» («De unit. eccl.» 4). Св. Климент Александрийский именует Петра «избранным, первым в числе учеников, единственным, за которого Господь, кроме Себя, отдал дань» («Quis dives salvetur» 21, 4). Св. Кирилл Иерусалимский называет его «главой и предводителем Апостолов» («Cat.» 2, 19). Св. Амвросий Медиоланский говорит: «Где Петр, там и Церковь» («ubi Petrus, ibi ecclesia») («Enarr. in Ps 40», 30). Св. Иероним пишет Папе Дамасу: «Я знаю, что Церковь была создана на этом камне» (Петре) («Ep.», 15, 2).