Апостроф Апостроф Роман Раскольников 20.02.2013
Николай БОГОЛЮБОВ. Пламя Русской Судьбы. — М.: Издательство "Долой зло!", 2013, 168 с. (Русская поэзия XXI века).
Как отмечал Владимир Микушевич, "древнеарийская традиция считала безстыдным наваждением всё, кроме гибели героя и песни поэта". Ежели с этим древнейшим "критериумом" подойти к творчеству Николая Боголюбова, то, полагаем, "проверку" на соответствие нашей "древней традиции" оно выдержать способно.
Вождь и воин –
певец в русском стане,
Возле смерти, на самом краю,
Освящай же стихи свои в брани,
Как мечи освящают в бою!
На руинах растленного мiра,
Словно пламя Христовых небес –
Неподкупная русская лира,
Не закованный в золото крест.
"Песнь" поэта всегда звучит словно "в боевом стане", "на самом краю", возле "гибели героя"… Стихи Николая Боголюбова заведомо не желают знаться ни с какой иной стихией, кроме стихии Огня. В них нет ничего от стихии "земли", столь любезной "почвенникам", — только Пламень, только Русский Огонь ("Русский Огонь", так назывался один из предыдущих поэтических сборников Н.Боголюбова, характерно и название последнего сборника: "Пламя Русской Судьбы"). Вручённый ему Богом "талант" Николай ощущает как "талант огненный":
Бог больше мiра!
В битве с веком дряни
Мы не зароем огненный талант.
Из моря слёз на поле русской брани
Мы, смертники,
свой высадим десант.
О Белом свете
даже память стёрта,
Но в небе правды, золотом креста,
Солнце живых
горит над солнцем мёртвых,
Нас очищая пламенем Христа.
Подобно тому, как изо всей четверицы стихий поэзия Боголюбова избирает только Огонь, так и из "классической" триады Истины, Блага и Красоты она более всего привержена Правде-Истине. Подобная "одержимость Правдой" подчас может в поэзии пойти в ущерб Красоте, но для Николая Боголюбова настолько ненавистна, настолько нестерпима вся та многообразная Ложь, пронизавшая "все поры" современного мiра, что он вполне осознанно готов поступиться и "Благом", и "Красотою", лишь бы "не солгать", лишь бы не изменить Русской и Христовой Правде:
Вы ложью выжгли все уста,
И лжёте снова!
А в нас распятого Христа
Пылает Слово.
"Правда груба, да Богу люба", говорит Русская пословица. Сколь символична самая фамилия поэта: БОГО-ЛЮБОВ!... "Зачем поэт в скудное время?". В мiре, Русском Мiре, откуда, казалось бы, исчезло всё Божье, вновь явить сие — вот задача поэта. "Приближающийся Бог, словно огонь — это молния, факел, стрела, в нём есть нечто убийственное, что превышает человека" (Ф.Юнгер). Стихотворение, сообразное с древлеарийской традицией, одновременно и "защищает" от сего Огненного Приближения, и призывает Его: