Ключевые слова, на мой взгляд, в приведенных выше цитатах из В.Аверьянова и К.Черемных очевидны — это "высота" и "ненависть".
Что они значат?
Противоположностью, антонимом слова "высота" в русском языке является слово "глубина". Но замените фразу "на большой высоте метафизической России" фразой "на большой глубине метафизической России" — и вы, к удивлению своему, обнаружите, что смысл сказанного изменится незначительно. Следовательно, здесь критически важно не само по себе противостояние "верха" ("высоты") "низу" ("глубине"), а противостояние единой вертикали "верх-низ" — некоей единой горизонтали в рамках которой и существует разделение на "красных" и "белых". Иными словами, нужно преодоление рядовой, одномерной, линейной логики, где "красные", к тому же, проективно (от слова "проекция", а не "проект") отождествляются с "левыми", а "белые" — наоборот, с "правыми". Эта горизонтальная линия, собственно, и ассоциируется с "цепью ненависти", поскольку у последней — полностью линейное построение. Причем, "ненависть" как таковая с равным успехом (или даже одновременно) может быть обращена и "влево", и "вправо". Доминирующие свойства "ненависти" — это неприятие, отталкивание, разрыв и уничтожение тех звеньев единой цепи линейного сознания, к которым проявляется "ненависть". И, соответственно, замкнутость, отдельность того, что признается "своим" и "ненависти" не вызывает.
Противоположностью, антонимом слова "ненависть" в русском языке является слово "любовь". Но "любовь" как таковая выходит за рамки и линейной, и плоскостной логики (той логики, в которой присутствуют "высота" и "глубина", в том числе метафизические). "Любовь" трехмерна, троична, объемна, она противостоит "ненависти" не через "плюс-минус" (произнесите, например, "цепи любви" — и вы сразу поймете, что под "любовью" здесь подразумевают совершенно иное состояние тела и души, — без и вне духа! — чем действительная "любовь"), а качественно, через иную мерность своего бытия. Если "ненависть" линейна, то "любовь" — объемна, она представляет собой тот "божественный кристалл", о котором часто упоминает в своих выступлениях и публикациях Александр Проханов.