Вот и Павел (соавтор), якобы, цитирует некоего ветхозаветного Иеремию (Евр.8:8-13): "Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее становится бесполезным".
Вот и обрезание крайней плоти мужского полового органа, которое проделала Сепфора, жена Моисея, их сыну Гирсаму (Исх.4:24–25), для того, чтобы агрессивный божок, не умертвил, беспричинно, своего литературного отца-создателя Моисея, это, тоже, якобы, есть очередное подтверждение пресловутого "ветхого" завета-договора. Хотя, на это кровопролитие, ей, ни Моисей, ни кто-либо ещё, санкции не давал.
По ходу сюжета, Сепфора, почему-то, называет Моисеева божка своим женихом.
Что за пошлые литературные изыски, эти откровения в присутствии мужа, Моисея?
И происходит это обрезание, эта дикая кровавая сцена, ночью и спустя долгое время (Исх.2:23), как приспичило, а не на восьмой "законный" день (Лк.2:21, Быт.17:12) после рождения Гирсама. По-видимому, у Гирсама начались проблемы, связанные с затруднённым мочеиспусканием.
Кто же научил Сепфору, не иудейку, делать обрезание крайней плоти, да не на восьмой день, да ещё каменным ножом, да ещё ночью, скорее всего, в полнолуние? Логично было бы предположить, что Моисей. Но зачем бы ему обучать женщину отправлению неких языческих обрядов, вроде обряда обрезания? Насколько мне известно, не женское это, у иудеев, дело (для этого есть специалисты строго мужского пола, т. н. цадики). В таком случае, обрезание, проделанное Гирсаму женщиной, это нонсенс, вздор. В противном случае, это, либо результат психического припадка и галлюцинации Сепфоры, либо весь эпизод с обрезанием Гирсама, это невежественная выдумка соавтора Моисея, либо Моисей, как и Сепфора, не иудей.
А Моисея кто научил делать обрезание?
Скорее всего, египтяне. Может быть Фараон. Лично. Поэтому и обрезание, у иудеев, от Моисея, от египтян. От египтян у них и суббота. Тот же Иофор, тесть Моисея, Мадиамский священник (Исх.18:1), пожалуй, самый первый авторитетный наставник Моисея (Исх.18:17–19), а значит и иудеев, ибо Иофор наставляет Моисея. Хотя Иофор не иудей, поскольку, до Моисея, у язычников- иудеев, закона, а значит и священников, хранителей закона, не было.
Господь Иисус Христос говорит язычникам (Ин.7:19, 7:22): "Моисей дал вам закон", "Моисей дал вам обрезание".
А чтобы иудеи не забыли и могли прочесть его закон, его писания, языческий учитель и законодатель, Моисей, обучил их грамоте, а свои законы не только записал, но и выбил их аж на камнях. Но и камни, и писанные им законы, либо уничтожены, либо утеряны, либо спрятаны, либо до неузнаваемости искажены.