Господь Иисус Христос говорит язычникам (Ин.6:38): "ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца".
Он говорит (Ин.8:23–25): "вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Господь Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам".
Учение Господа Иисуса Христа было прежде "ветхозаветных писаний" (по времени написания тоже) и называть его "Новым Заветом", будто бы происходящим из "Ветхого", это невежественная глупость.
На некоторых иконах кем-то и почему-то, Господь Иисус Христос изображён с некоей книгой. Но Господь Иисус Христос не писал "Евангелия", Он открыл нам Своё Учение устно и никаких книг нам не оставлял и не завещал.
Учение Господа Иисуса Христа, Его "Благая Весть", Христианство, вечно, а значит, изначально. Господь Иисус Христос донёс до язычников религию, науку о Господе Боге Христе-Кришне.
Поэтому, безграмотный пастух, Авраам, не основатель религии. Он вообще никакой и ничего не основатель. И в Иерусалиме он не был. И Иерусалим, таким образом, не место рождения трёх религий, как трубят по всем СМИ язычники, потому что религия, Учение о Господе Боге Христе, это вечное Учение Господа Иисуса Христа — Христианство.
Безграмотный пастух Авраам был счастлив, когда увидел день, в который пришёл Господь Иисус Христос, и мы можем предположить, что он принял Христианство, которое было всегда. И в Антиохии Христианство не зародилось, в Антиохию Христианство пришло. А потому, "ветхие" языческие писания не могут быть священными для христиан. Для кого угодно, но не для христиан. Иудеи слышали про Господа Бога Христа, но их законники и вожди скрыли от них знания о Господе Боге Христе и сами эти знания утеряли (Мф.23:8-13). А взамен дали то, что смогли слепить из того, что у них было своего.
Таким образом, сюжет из "Бытия" про Авраама и обрезание, как экзотическую форму договора с придуманным божком (Быт.17:4-26), это очередная языческая ложь, внесённая анонимным соавтором Моисея в его, Моисея, закон и внесённая для того, чтобы придать обрезанию, очевидного (позорного) признака дегенеративности и греховности, религиозный статус. Соавторы Моисея поленились придумать и написать, что немаловажно для предотвращения кривотолков и фантазирования, кто именно, собственноручно ли, когда (момент-то для язычников судьбоносный), как, чем и зачем, сделал обрезание девяностодевятилетнему Аврааму.