А как же Ной с Адамом? Неужели, гои?
Странно, что у сочинителя "ветхих" писаний не хватило нахальства навесить этот ярлык сразу на Адама или даже на Едемского божка.
В таком случае, как не крути, выходит, что отцом Авраама был не потомок Адама и Ноя, Фарра (Быт.11:26), ведь тогда Авраама звали бы Авраам Фарра. Выходит, что отцом Аврааму приходится некий таинственный тип, по имени Еврей, из Ура Халдейского (Быт.11:31). Скорее, всё-таки, это был халдей по имени Еврей, потому что о национальности тех же Адама и Фарры нам ничего не известно. У других же народов, тех же эллинов, египтян, филистимлян и т. д. национальность уже была.
Но, поскольку аргументированных разъяснений нет и быть не может, объяснение этого "ветхозаветного" казуса проще пареной репы. Это ложь. Потому что свою национальность язычники определяют незаконно, не по отцу. Им, язычникам, эти родословия по мужской линии, следовательно, и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Следовательно, по закону, у язычников нет национальности, поэтому им и не нужна 5 графа в паспорте.
Тогда, для чего же и для кого так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии?
Скорее всего, сочинителем, интерпретатором, либо переводчиком "Бытия" (с Аврамом-Евреем), был русскоговорящий язычник-националист, страдающий мания величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, записав Авраама евреем (по принципу "кто первый, то и папа"). И таки да, шовинист (шовинизм — крайне агрессивная форма национализма, БЭС), который сам оболванен "ветхозаветной" ложью и нас, уважаемый читатель, пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Господу Богу, родословиями, смутить и оболванить.
Теперь, когда ложное родство с некими божками-ангелами, пробудило в язычниках манию величия, наверное, уже поздно. Когда указываешь иеговистам на букву из их "ветхого" завета, что изгнанник Адам, слепленный из праха, со своими потомками, не "божий" народ, они возмущённо отвечают, как тот семинарист, что этого не может быть, что это всё враньё завистников. Ибо, из всего написанного в "ветхом" завете, язычники воспринимают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там широкий. В общем, как говориться: "Хоть кол на голове теши" или "Хоть в лоб, хоть по лбу".
К слову сказать, лжи "во спасение", не бывает. Это языческая выдумка. Во спасение достаточно правды. Русская народная пословица гласит: "Не в силе Господь Бог, а в Правде".
Нужно сказать, что чтение "Благой Вести" давалось с трудом. Несмотря на то, что текст небольшой и, казалось бы, несложный. С таким же трудом давалось и чтение "Бхагавад-Гиты", древнейшего религиозного, философского, трактата в истории человечества, которую Господь Бог Кришна, ещё раз, возвестил людям приблизительно 5000 лет назад (Б.Г.4:1–3). Впрочем, как и чтение любого учебника по незнакомой науке. Попробовать читать, конечно, можно. Понять, без авторитетного разъяснения, исчерпывающего комментария, вряд ли. Религия, это источник всех наук, о котором я почти ничего не знал, поэтому постижение её (теория) давалось и даётся (практика) также с трудом. Как алфавит или таблица умножения первокласснику. Сегодня страница, завтра чуть-чуть, через неделю ещё немного. И в мирской суете, заполненной множеством разных хлопот, я никак не мог настроиться на восприятие слов Господа Иисуса Христа, подобно школяру, пропустившему несколько уроков и не понимающему разъяснений учителя. А, однажды, нашёл время для сосредоточенного, внимательного чтения и моё сознание словно прояснилось. Я прочёл всю "Благую Весть", разом, как на духу, и был просто ошеломлён, потрясён прочитанным. Господь Иисус Христос открыл мне многое, чего я не знал. Открыл мне знания о Господе Боге. Я делился своими открытиями с близкими, знакомыми, цитировал им слова Господа Иисуса Христа. Открывал им, да, именно открывал, простые, очевидные, истины. Большинство из тех, с кем я общался, благодарно, заинтересованно, принимали Учение Господа Иисуса Христа. И было, тем более удивительно, наблюдать, у некоторых собеседников, полное непонимание Божественного Откровения, отторжение Его, а то и ничем не мотивированное озлобление.