.»/// Весь этот фрагмент, на мой взгляд, – сплошное недоразумение. 1. Соломон в конце жизни впал в идолопоклонство, в связи с чем единое доставшееся ему государство Израиль оказалось разделено на Северное и Южное Царства – произошел раскол. 2. Книга «Премудрость Соломона», по всей видимости, написана во второй половине I-го века до Р.Х. каким-то эллинизированным иудеем, современником Филона Александрийского. Все аргументы Предикторов о подлинном авторстве Соломона, изложенные в работе «Мастер и Маргарита», по меньшей мере спорны. 3. Сама книга «Премудрости» по поводу «долголетия» говорит следующее:
«А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь - возраст старости.» Так что Предикторы в данном отрывке входят в противоречие с самой же «мудростью Соломона». 4. Манассия был одним из самых нечестивых царей Иудеи. Об этом можно прочитать в 21-й главе 4-й книги Царств или 33-й главе 2-й книги Паралипоменон. Он был просто подонком, судя по описанию. 5. Первый Исаия, действительно, ставший жертвой мракобесия царя Манассии, напротив, был человеком в высшей степени достойным. За что его казнили, можно понять из уже приведенных ранее отрывков, но повторю еще раз образец его обличений из той же 10-й главы.
«Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.» Большой грех – называть такого человека «жертвой Божиего попущения за распространение в обществе лжи от имени Бога, который есть, и наветов на Него». Сама логика злорадства в связи с фактом его зверской казни является, к сожалению, неизбежным следствием введения в КОБ
программного тезиса о «языке жизненных обстоятельств.» Это
логика ПРАВА СИЛЬНОГО. Прошу вас всех об этом серьезно подумать. Надеюсь, Виктор Иванович, что Вас мои ответы удовлетворят. В следующий раз я постараюсь ответить С.В. Игнатову на его вопрос о моем «мировоззренческом стандарте». Редактировано 1 раз. Последний раз 27.12.2005 00:33.
Мировоззренческий стандарт МИМ
Пользователь: Григорий Котовский (---.Red-81-40-14.staticIP.rima-tde.net)
Дата: 04.01.2006 00:27:14
Всех поздравляю с Новым Годом! Спасибо за вопросы и высказанные критические замечания. Прошу простить мне некоторую заминку – конец года выдался напряженным, а поставленные тов. Игнатовым вопросы являются исключительно сложными для сколько-нибудь связного на них ответа. Первоначально касаться их вообще не входило в мои намерения, - ведь по существу они задают совершенно иное направление нашему обсуждению. Тем не менее, готов высказать некоторые соображения по данному поводу, поскольку в результате мы все равно вернемся к обозначенному в названии темы «главному тезису». Наверняка заявленный в КОБ «мировоззренческий стандарт»