Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя (Лунг) - страница 19
Эта междоусобная рознь давала «мирным крестьянам» ниндзя провинций Ига и Кога идеальную возможность дополнительно сеять семена раздора между их врагами.
Некоторые из синоби становились на сторону тех самурайских вождей, чьи цели совпадали с их собственными.
Другие кланы ниндзя просто продавали свои услуги тем, кто предлагал более высокую цену.
Некоторые кланы занимали позицию «слуг двух господ», инспирируя взаимную вражду между отдельными самурайскими кланами. Враг моего врага — мой друг.
Одни делали это, чтобы улучшить свое материальное положение, другие просто понимали, что пока их враги режут и душат друг друга, у них нет времени и сил на избиение бедных невинных «фермеров».
В XIV веке наблюдается значительный рост активности ниндзя в провинциях Ига и Кога и окружающих землях. Кланы Хаттори и Оэ господствовали в центральной части Коги, в то время как их соперники Момоти управляли южной частью провинции.
Воинственный клан ниндзя Фудзибаяси контролировал большую часть северной Коги и изрядную долю южной Иги.
Остальная часть Иги находилась под властью кусу-ноки-рю, школы ниндзя, основанной (печально) знаменитым воином-ронином Массасиге Кусуноки.
* * *
Некоторые историки высказывают предположение, что Сандаю Мососи и Нагато Фудзибаяси, вожди враждующих кланов Мососи и Фудзибаяси были одним и тем же человеком.
Когда вы узнаете кое-что о Шестом Зале («Искусство маскировки»), вы поймете, что это предположение не столь уж фантастично, поскольку, согласно историческим данным — всегда лишь предположительным, — некоторые дзёнины возглавляли до трех кланов одновременно под тремя абсолютно разными «масками», что давало им серьезные преимущества перед самурайскими «отрядами смертников» и соперничающими убийцами-ниндзя.
6. Кланы средневековых ниндзя синоби
* * *
Пока самураи потрошили друг друга, им было недосуг заняться подавлением и обузданием растущей силы синоби.
Очень скоро все изменилось.
ВОЕНАЧАЛЬНИКИ И ВОИНЫ-ТЕНИ
В 1568 году полководец Ода Нобунага вместе с двумя своими военачальниками Иэясу Токугавой и Хидэёси Тоётоми захватил власть в императорском дворце и сёгунате (правительстве сегунов) в Киото.
Когда страсти улеглись и был подведен счет слетевшим (в прямом смысле) головам, Ода стал правителем Японии де факто, хотя некоторые самурайские кланы продолжали оказывать ему сопротивление.
У Оды, Токугавы и Тоётоми было две общие черты: жажда власти и ненависть к буддизму.
Едва придя к власти, Ода «взял на мушку» всех буддистов в Японии.
В результате ниндзя синоби провинций Ига и Кога стали его заклятыми врагами.