В пьесе Сэмюэля Беккета «В ожидании Годо» два главных героя откладывают все важные решения до момента прихода Годо. Но Годо так и не приходит. Это превосходное описание хронически размышляющих – кажется, они всегда ждут Годо. Конфликты и проблемы находятся в подвешенном состоянии, решения никогда не доводятся до конца, действий избегают. Некоторые предполагают, что Годо символизирует Бога, и многие хронически размышляющие на самом деле, по-видимому, ждут вмешательства свыше. Однако godot в переводе с французского означает «ботинок», и мягкий толчок – это как раз то, что требуется хронически размышляющим, чтобы начать действовать.
Независимо от склонности все откладывать, практически все находящиеся на этапе размышлений любят поговорить о себе и своих проблемах, стремясь найти подтверждение тому, что их можно понять и преодолеть. В отличие от сопротивляющихся, размышляющие готовы читать статьи и книги по психологии в целом и о своих проблемах в частности. Но притом что они активно читают, думают и обсуждают, они не готовы действовать, пока не достигнут более глубокого понимания своего поведения. Именно поэтому повышение осознанности на этапе размышлений так же важно, как и на предыдущем этапе.
Размышляющие хотят измениться, но это желание сосуществует с невольным сопротивлением ему. Такая двойственность понятна, поскольку действие несет в себе ужасающий, даже парализующий страх неудачи. Добавьте к этому беспокойство по поводу того, что им придется пожертвовать привычным образом жизни, страх встретиться с новым «я», и вы с легкостью поймете, почему так много размышляющих застревают на этом этапе. Себе изменившемуся они предпочитают себя привычного, оттягивая тем самым тревожный момент и избегая будущего.
Не стоит насмехаться над страхами, которые влечет за собой процесс изменений. Выдающийся психолог-экзистенционалист Джеймс Бьюдженталь[11] называл боязнь перемен «несчастьем хуже смерти». Изменение угрожает непосредственно нашей личности и требует отказаться от привычного образа жизни. Какими бы полезными ни были перемены, они угрожают нашей безопасности, а порой даже губительная безопасность лучше, чем ее отсутствие. Знание о существовании этой двойственности поможет вам избежать попадания в одну из многих ловушек на этапе размышлений. Рассмотрим некоторые из них.
Поиск абсолютной уверенности. Альфред считал, что недостаточно хорошо изучил свои проблемы, чтобы понимать, как (и в чем) следует меняться. Будучи по профессии инженером, он не доверял психологии и не воспринимал ее как «настоящую» науку, способную хоть сколько-нибудь объяснить причины его поведения. Несмотря на это, как истинный инженер он продолжал исследовать проблему самым тщательнейшим образом. Пять лет он потратил на анализ причин, которые сделали его таким пассивным и застенчивым. Чем дальше он углублялся в историю, тем больше находил материала для анализа, и в итоге пришел к выводу, что этот процесс бесконечен. Альфред начал теряться в лабиринтах своей памяти и разума.