Но отчего же
Память о дальнемъ, минувшемъ моемъ
Блещетъ плѣнительнымъ, свѣтлымъ вѣнцомъ?
Въ этомъ сіяньи встаютъ, какъ живыя,
Тѣни минувшаго, тѣни родныя….
Край, увидавшій мой первый разцвѣтъ,
Больше возврата куда уже нѣтъ….
И уношусь я сквозь дымку былаго
Къ кровлѣ завѣтной жилища роднаго,
Къ камнямъ знакомымъ родимыхъ церквей,
Къ вѣтру, что дуетъ съ родимыхъ полей….
Свѣтлыхъ видѣній встаетъ вереница:
И голоса и знакомыя лица
Тѣхъ, съ кѣмъ такъ близко когда-то я жилъ,
Хлѣбъ ѣлъ по-братски и пищу дѣлилъ.
Мы совершенно согласны, что этотъ патологическій патріотизмъ, художественно изображенный въ грустной поэмѣ «Янко Кладбищенскій», составляетъ необходимое послѣдствіе, а отчасти даже и условіе всякаго истиннаго патріотизма; но у Сырокомли онъ является слишкомъ уже господствующимъ, и причина этого таится въ другой слабой сторонѣ воззрѣній поэта нашего на родинѣ, о которой и скажемъ мы нѣсколько словъ.
Отчизна Сырокомли, помимо тѣхъ отдѣльныхъ мѣстностей, которыя дороги ему по особымъ воспоминаніямъ собственной его жизни, всюду представляется для него какимъ то сборищемъ, конгломератомъ отдѣльныхъ областей и племенъ, не связанныхъ между собою иною связью, кромѣ служенія одной общей отвлеченной, политической единицѣ. Понятіе объ отечествѣ является для него повсюду понятіемъ сборнымъ, составнымъ. Приведемъ примѣры:
Подъ знамя Рѣчи Посполитой
Собрался по зову цѣлый рядъ дружинъ!
И плечистый русинъ, Украины сынъ,
Изъ очей глубокихъ молнію метавшій,
И литвинъ косматый, надъ лукой припавшій,
Какъ скала безмолвный, твердый, какъ скала.
Далѣе шли дѣти одного угла;
Изъ великой Подыми съ пламенною кровью,
И карпатскій городъ. Первый онъ съ любовью,
На лету схватившій гетманскій сигналъ,
Ринется въ сраженье, какъ съ горы обвалъ,
А когда въ огнѣ онъ дрогнетъ и смутится,
Можетъ на Литвина смѣло положиться.
Видно такъ устроенъ цѣлый Божій свѣтъ;
Каждый край имѣетъ даръ свой: если нѣтъ
У однихъ умѣнья, тамъ сосѣдъ поможетъ,
И одинъ другаго выручитъ, гдѣ можетъ,
Такъ сливаясь вмѣстѣ, дружествомъ сильна,
Изъ частичекъ разныхъ цѣлая страна
Въ родину святую можетъ обратиться —
И единымъ сердцемъ начинаетъ биться,
И равно несутъ всѣ общую бѣду,
Радости и горе, дружбу и вражду.
Эти слова приводимъ мы изъ помянутой уже нами поэмы «Ночлегъ гетмана», но такія же точно мысли выражаются и въ поэмѣ «Староста Копаницкій» и во многихъ другихъ произведеніяхъ Сырокомли. Отчизна каждаго есть родная его деревня, родной его очагъ; – отчизна общая – отвлеченное понятіе, нѣчто, чуждое реальности и дѣйствительной жизни, существующее только во времени, условно и искусственно.