– «яичко». ОНАфема… короче, смелее! Фантазируйте, господа! «Аканье» или «оканье» отдельно взятого писца могло, конечно же, оставить свой след в конкретном памятнике, но не более того. Это материал для изучения фонетических процессов в языке, но существенно повлиять на появление нового, причем принятого сразу в нескольких местах написания это никак не могло.
Не может не удивлять и путь, по которому идут исследователи, в народе называемый «через Крым в Рим». Ну как этот «от(Т)оман» через Южную Русь, через Московию (и все без редукции!) попал на южные берега Черного моря? Как он потом ОТТУДА (?) попал в Германию, это при том, что имелся вполне очевидный путь заимствования через Речь Посполитую, где с «атаманами»/гетманами были знакомы не понаслышке? Как бы ни было фонетически осложнено превращение атамана в гетмана, но обозначают они одно и то же. И уж совсем потрясающим выглядит рассуждение про Тахта – Мыша. Внимание: «Набираем там же слово mysh – получаем перевод «мышь». Вообще-то по-немецки мышь будет mаus. Возможно, Google проверяет несколько диалектов или имеет словарь устаревших написаний, но факт остается фактом.
То есть прямой перевод, без всяких там чередований согласных и замены гласных, выражения Оttoman Mysh дает Тохтамышь . Опять же, среди казаков были распространены имена-прозвища, связанные с названиями животных (честно говоря, вспоминается только, пожалуй, «Ослябя» – от «Осел», и то насколько он казак – вопрос. – М.С. ). В слове «мышь» ничего уничижительного нет. Взять хотя бы выражения «тихо как мышь…», «прокрался (пробрался) как мышь…», «проскочил как мышь…», «даже мышь не проскочит…». Это имя-прозвище вполне может быть данью уважения казаку как отличному пластуну-разведчику. Но это уже не так важно. Он мог быть и Мишей и Мишкой – мало ли созвучных слов… Ключевым, конечно, является otoman=тахта ». Если ottoman=тахта, то на «Тахта» должны были бы начинаться десятки прозвищ атаманов. Тахта-конь, Тахта-слон, Тахта-тетерев, Тахта-пес… Ну, раз тахта – атаманка (кстати, все-таки «оТТоманка», как исчезло второе Т?) – это разновидность трона, надо полагать, то любой атаман=тахта. Нет? Наверное, ее было очень удобно возить с собой в обозе, до нас, очевидно, дошли многочисленные «походные оттоманки» (складные?), используемые в донских, кубанских, терских и других казачьих станицах? Но казаки – народ аскетичный. Рассказывают такой случай из жизни Семена Михайловича Буденного, тогда еще никакого не маршала и героя песен, а обычного казачьего сотника, ничем особым среди своих товарищей (ну, может быть, кроме пламенного антисемитизма) не выделявшегося. Дело было в Калмыкии. Буденный приехал на совещание к командиру Элистинской дивизии П.А. Анацкому на тачанке, в которую для удобства была положена пуховая перина – ну любил человек комфорт, что поделаешь! Это вызвало у его товарищей такой шок, что комдив просто изрубил (и чтоб другим не повадно было!) перину саблей. Семен Михайлович помнил науку до самых последних дней. Все свое влияние он употребил для того, чтобы отомстить семье своего командира. А вы мебель, мебель, где казак – там и диван…