И далее, если в процессе чтения ваше положительное впечатление изменилось на отрицательное, если Вам стало скучно, непонятно или автор говорит что-то явно несогласное с Христом и Его Евангелием, то тоже спокойно отложите книгу в сторону. Придет время – возьметесь за нее снова, а нет – так нет. Не читатель для книги, но книга для читателя.
Учтите при этом, что в наше время издают немало сборников, где собраны работы многих авторов. Поэтому будьте осторожны с выводами: не отбрасывайте книгу из-за одной не понравившейся Вам статьи, а, наоборот, посмотрите, нет ли в ней чего-либо написанного как бы специально для вас.
И второй совет: читайте всегда с карандашом в руках. Ничего не вбирайте в себя, как корова – сено, без мысли и вопроса. Отмечайте на полях и в тексте, что вас особенно заинтересовало, взволновало, удивило. Задавайте автору встречные вопросы, выдвигайте возражения. Пускай автор и не сможет на них ответить, но, может быть, ответит кто-то другой, с кем Вы поделитесь своими наблюдениями потом или непосредственно во время чтения.
Очень уместно будет показать священнику книгу с заметками на полях и попросить его разъяснить вам ваши вопросы и сомнения. Это относится и к Священному Писанию. Ведь нередко бывает, что верующие обращаются к священнику с вопросами о прочитанном, вырывая цитаты из контекста или вовсе ссылаясь на неизвестные сочинения. А так, с книгой в руках, Вы получите исчерпывающий и серьезный ответ.
Последуйте этим простым правилам – и вы надежно оградите себя от распространенной опасности: от недоброкачественной литературы, а иной раз и от духовной отравы. Двойной фильтр – сначала это ваш собственный вкус и здравый смысл, а затем – добрый совет знающих людей, особенно священнослужителей, – всегда позволит выявить и обезвредить весь мусор и яд, которые под тем или иным видом просачиваются на страницы наших книг, журналов и газет.
Теперь легко будет понять основной принцип выбора литературы для чтения. Он очень прост: каждый выбирает себе чтение по сердцу.
Тем и отличается Священное Писание от всех остальных книг: оно одно для всех, и необходимо каждому (но тоже не всё сразу и не всё подряд), а прочие книги мы выбираем и читаем по своим вкусам, интересам и способностям.
– Моя мама до моего рождения сделала несколько абортов. Я знаю, что грехи родителей падают на детей… Что я могу сделать, чтобы искупить ее грех?
– Неправильно. Хотя в Ветхом Завете и есть такие слова, но мы не искупаем грехов ни своих, ни родительских. Господь Иисус Христос освобождает нас Своей Кровью, Своей жертвой любви от наследия греха, открывает нам Небо: войти туда или не войти – собственный выбор каждого.