Материальный мир – это мир
необходимости. Иное дело мир невидимый.
Невидимый мир – это мир свободы. История знает времена и религиозные сообщества, где этот принцип нарушался: никогда ничего доброго эти нарушения не приносили. Если вместо полета к далекой планете мы рассмотрим какую-либо область невидимого мира, какой-либо религиозный вопрос (что и случалось многократно и происходит в наши дни), придется признать, что у нас в распоряжении нет ни магнитометров, ни масс-спектрографов, ни химических лабораторий, ни вообще каких-либо путей и средств получать информацию, независимую от нас самих. Каковы мы сами – таков будет и результат наших поисков в невидимом мире. И если возникнут доводы и аргументы, подобные тем, что мы видели выше, мы скажем лишь одно: «Смотрите сами. Бог никого ни к чему не принуждает. Вера – дело свободной воли».
Так же и для каждого из нас в отдельности: наша вера – дело нашей свободной воли. Это не значит, конечно, что мы вольны выдумывать себе предмет веры по прихотям собственной фантазии, о чем у нас еще пойдет речь. Но если мы называем себя православными, то прежде всего мы – православные по своему свободному выбору , по желанию своего сердца и разума, по направлению своей воли. Шаг навстречу Богу может быть только свободным; в противном случае он не ведет нас к Богу.
* * *
А перед нами следующий вопрос, который очевидным образом вытекает из предыдущего: если мы православные и таково наше твердое и ясное желание, то что это означает для нас практически? Что значит быть православным?
Задача эта значительно шире, объемнее, чем вопрос, почему мы православные. Разных ответов и тут найдется немало, но мы уже не станем их все подряд критиковать и отбрасывать. В зависимости от возраста, жизненного опыта, области интересов, глубины взгляда, личного вкуса вам скажут, что быть православным – это:
– знать наизусть Символ веры,
– понимать и принимать то, что там сказано,
– ходить в церковь в субботу вечером и в воскресенье утром,
– знать, когда в церкви надо креститься, а когда кланяться,
– знать, где зажигают свечи в тех или иных случаях,
– не смотреть и не читать непристойностей, не ходить по ночным клубам,
– не одеваться, как дикие племена, и не протыкать ноздри и губы,
– носить бороду лопатой или не снимать платка с головы,
– читать Священное Писание,
– читать старинные святоотеческие книги,
– читать молитвы утром и вечером, до и после еды,
– не есть мясной и молочной пищи в постные дни,
– не ссориться с супругами, детьми и родителями,
– любить детей и не убивать их в материнском чреве,