Прелюбодеяние по не удовлетворенности своим супругом(ой)
Некоторые люди оправдывают свой грех прелюбодеяния тем, что они уже не испытывают никаких чувств к супругу(е) или что они вообще чувствуют ненависть и отвращение к ним. И поэтому они воздерживаются от половых связей (об этом будет подробно сказано в разделе: «Заповедь: «жена своим телом не владеет, но муж…»). А сейчас мы скажем о том, что потеря любви к супругу(е) является грехом против Промысла Божия о брачующихся по Его благословению.
Платон Митр. Московский (т.3, Слово на слова Писания: «Царствие небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сыну своего» Матф.22.2):«Как те, кто обручили себя Господеви, обязаны хранить к Нему единому любовь, отдать Ему все сердце свое, и всю душу свою, и ничего из красот мира не любить более Его. Возлюбивши «Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем помышлением твоим» (Мф.22,37). И потому святое слово тех, которые любви Божией что-нибудь предпочитают, называет прелюбодеющими… Так и брачные обязываются пред Богом и ангелами Его взаимною друг ко другу верностью, и ложе свое благословенное хранить во всякой чистоте и непорочности. Ибо, по учению апостольскому: «не владеет телом своим муж, но жена: и не владеет телом своим жена, но муж» (1Кор. 7, 4)».
Супружеская ревность и нежелание прекратить поводы к ней
Также всем известен тот факт, что люди часто подозревают друг друга в измене. Это может быть обосновано, но может быть и только подозрением.
Нравственное Богословие (Грехи против седьмой заповеди, грех — супружеская ревность, а с другой стороны — нехотение прекратить поводы к ней):««Не ревнуй жены» (Сир. 9, 1), говорится к мужу, а женская ревность осуждается так: «болезнь сердца и печаль — жена ревнивая» (Сир. 26, 7). Ревность эта, прежде всего, происходит от недобрых причин со стороны ревнующего, и в том самом уже состоят ее вменяемость. Причины же ее большею частью вот какие: своя решимость на неравный по летам брак, потому что, как известно, больше всего ревнуют, тогда, как муж старый, а жена молодая; недоверчивость вследствие собственной нечестности до брака: в холостой жизни или до замужества обращались с любовью к разным лицам, даже вторгались в чужие браки, и опасаются того же увлечения со стороны близкого теперь к себе лица; но всего чаще одно самолюбие, которое на сей раз подстрекается сознанием своей недостаточной красоты: чрезмерно желает муж, чтоб жена дорожила им; чрезмерно любит жена, чтоб ею одной занимался муж. Еще более ревность вменяется в вину по своим последствиям: она оскорбляет невинное лицо и пожалуй заставляет это лицо употреблять хитрости, чтоб не подать на себя подозрения; она не щадит между посторонними самых скромных и целомудренных людей, к кому есть случай приревновать; она — тиран для самого ревнующего (особенно такова ревность жены), мучитель сама по себе; нет, например, покоя жене от мысли, что муж изменяет ей: отсюда хождения вслед мужа или пытливые тайные допросы о нем, личное настояние пред ним, чтоб он сознался в своей вине. Не отрава ли это для супружеской жизни? (В древней Греции даже совсем запирали женщин из ревности и не позволяли им ни с кем видеться, кроме близких родных).