«Я поведал эту вечную науку йоги богу Солнца, Вивасвану; Вивасван передал ее Ману, прародителю человечества, а Ману передал ее Икшваку». Итак, чтобы постичь Веды, нужно слушать истинного авторитета в этой науке — духовного учителя.
Ямадуты потребовали, чтобы вишнудуты не препятствовали им, поскольку они исполняли волю могущественного Ямараджи. Ямараджа — один из двенадцати махаджан, великих преданных Господа, признанных авторитетов как в духовном, так и в материальном знании. Ямараджа — вайшнав, но на него возложен неблагодарный труд — наказывать грешников. Подобно тому как начальник полиции — послушный слуга правительства, Ямараджа — послушный слуга Господа Нараяны (Кришны). Если даже у обычного правительства есть суд, то почему у правительства Бога не должно быть своего суда?
Имена двенадцати махаджан приведены в «Шримад-Бхагаватам» — это Господь Брахма, Нарада Муни, Господь Шива, четверо Кумаров, Господь Капила (сын Девахути), Сваямбхува Ману, Махараджа Прахлада, Бхишмадева, Махараджа Джанака, Шукадева Госвами, Махараджа Бали и Ямараджа. Этим великим преданным в точности известно, кто такой Бог, и они могут указать нам верное направление в поисках Бога. Поэтому шастры рекомендуют следовать их наставлениям.
Не следуя махаджанам, нельзя постичь Бога, ибо, полагаясь только на собственный разум, невозможно понять, что такое религия. Законы религии устанавливает Сам Верховный Господь (дхармам ту сакшад бхагават-пранйтам), и по-настоящему следовать религии — значит твердо придерживаться сказанного Верховным Господом и Его представителями. В «Бхагавад-гите» (18. 66) Кришна говорит: мам экам шаранам враджа — «Предайся Мне». Это истинная религия. Все остальное — безбожие. Религия, созданная человеком, — это не религия, а обман. В наши дни каждый стремится создать собственную религию, никак не связанную с указаниями истинных авторитетов; это стало своего рода модой. Но необходимо помнить, что дхарма, религия, — это законы, данные человеку Богом. Махаджаны неуклонно следуют путем дхармы, поэтому мы должны идти за ними. Понять, кто такой Бог и что такое религия, можно, только следуя махаджанам.
Роль гуру
В материальном мире никто не способен сам понять, что такое религия. Для этого, как учит «Мундака-упанишад» (1. 2. 12), нужна помощь гуру. Тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет: «Чтобы постичь трансцендентную науку, нужно обратиться к гуру». Из этого правила нет исключений. Нет смысла заявлять:
«Зачем мне гуру? Я сам могу овладеть трансцендентной наукой». Это невозможно. Вайшнавская философия учит: первый шаг на пути духовного познания — это обращение к