Но самое главное, чтобы служитель любил Слово Божие. Любовь к Слову Божию дает силу его исполнять и жить в соответствии с ним. Это видно людям, и если они увидят хороший пример любви к Слову, то невольно будут подражать этому.
Пс.118, 140 Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
Прошедший «долину смертной тени»
Пс. 22, 4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.
Хороший пастор — это тот человек, который прошел «долину смертной тени», то есть, прошел период «детских болезней», прошел испытания и закалку в сложных жизненных ситуациях, прошел этап умирания для себя, мира и плоти, решивший все свои вопросы перед Богом и способный еще помогать и другим. Если он этого не прошел, то Бог будет вести его через эти трудности, и ему нужно будет одновременно решать и свои вопросы и вопросы людей, которые будут приходить к нему. А это очень сложно. Поэтому, я бы рекомендовал всем настоящим и будущим служителям не уклоняться от испытаний, Богом посылаемых, чтобы пройти их как можно раньше, чтобы …
1Пет. 4, 1-2 «остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, а по воле Божией»
Человека, пришедшего к Богу, можно уподобить человеку, который несет на себе мешок со старыми ненужными или даже вредными вещами. Чем скорее он от них освободится, тем легче ему будет идти. Мы приходим к Богу с грузом своих старых привычек, пристрастий, грехов и т.д. Во время покаяния мы отвергли старый путь, по которому шли без Бога, и согласились идти по новому пути. Немногие в тот момент осознают, что нужно отвергнуть и каждый отдельный грех, и каждую греховную привычку. Они остаются в сердце прощенного и идущего новым путем человека, потому, что остались не осознанными и не вскрытыми. Вначале они не проявляются, так как человек переполнен мощным действием Святого Духа, возрождающего эту душу и дающего невиданную доселе полноту жизни. Но по мере следования за Христом, они начинают давать себя знать. То там, то здесь они начинают проявляться и удручать христианина. Он считал, что с его грехами уже все покончено, но почему-то они снова и снова проявляются. Некоторые христиане от этого разочаровываются в своем христианстве, некоторые начинают усиленно бороться с ними своими силами, но без видимого успеха.
Апостол Павел хорошо описал это состояние в седьмой главе послания к Римлянам, где он говорит:
Рим.7,9 «…доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю»
Апостол Павел вряд ли стал бы Апостолом Павлом, если бы однажды не воскликнул: