Пастор, как любой пастух, должен делать два дела: заботиться об овцах и защищать их от хищников. Забота его проявляется в том, чтобы вовремя накормить, напоить, чтобы пища была хорошей и так далее. Он проявляет любовь к своим овечкам, нежно и ласково обращается с ними. Но совсем по-другому он относится к волкам. Здесь нет места ласкам и любви, здесь он воин, готовый дать отпор всем, кто пришел погубить его овец.
Титу 1,9-11 «ибо епископ должен быть… держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти»
Иногда наши служители путаются в своих отношениях с пасущимися и делают даже наоборот. Увидев раненую овечку, они бьют ее палкой, чтоб больше не отставала от стада, с волками же обращается учтиво и корректно — нельзя же никого обижать!
Давид поступал так, как должен поступать любой пастух: овец лелеял, а волков брал за космы и поражал их. Хороший пастор должен уметь сражаться с волками и полагать душу свою за вверенных ему овец.
Ин.10,11. «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец».
Единственный вопрос, который пастор должен решить, это кто овцы, а кто волки. Чтобы не перепутать и не сделать наоборот.
В начале моего пасторского служения в церкви была одна большая проблема. А заключалась она в том, что один брат — служитель постоянно провоцировал скандалы в церкви. Сколько мы с ним намучились! Почти 2 года мы терпели его выходки. Уже церковь стала стонать и требовать, чтобы его отлучить, но я боялся запачкать свою совесть, так как не хотелось, представ перед Богом, увидеть на своих руках кровь кого-нибудь, кто вверен мне на попечение.
Деян. 20, 26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех...
Я стал молится и думать, как поступить. Появилась мысль, вернее вопрос: кто он, этот человек, слабое дитя Божие или волк в овечьей шкуре? Если слабое дитя Божие, то стоит нести его до смерти, чего бы это не стоило. А если это волк в овечьей шкуре, то такого нельзя дальше терпеть, иначе будет страдать вся церковь. Я сказал это церкви и церковь согласилась посвятить один день посту и молитве, чтобы узнать, кто этот человек перед Богом. Буквально на следующий день Бог ответил на эту молитву. Как только этот человек узнал, что за него молятся, то разразился такой бранью, что всем стало все ясно. Но что делать дальше, — искать компромат на него, чтобы отлучить? А не будет ли это нечисто в глазах Божиих? Можно ли святое дело Божие делать несвятыми методами?