Все они утверждают, что в мире идет культурная война и что именно эти различия и определяют человеческое поведение. Когда расисты утверждают, что существует разница между «ими» и «нами», они имеют в виду, что европейская культура выше всех остальных. Таким образом, насилие над мусульманскими женщинами имеет место быть, потому что темноволосые и смуглые арабы принадлежат низшей культуре.
При этом мы опускаем тот факт, что курды вообще-то относятся к индоевропейцам, а не к арабам, как думают невежды. Но почему-то никто из дебатеров не пожелал высказаться по поводу способов борьбы с курдской культурой – за исключением шведских демократов и национал-демократов, разумеется. И наверное, это было умным решением, поскольку кончилось бы плохо. Итак, в стороне стояли люди, которые только и ждали сигнала к началу этнических чисток.
То же самое происходило в девяностые годы в Боснии, где этим занимались вооруженные правые экстремистские группы. Они имели отношение к таким партиям, как Сербская союзная (Serbiska Unionspartiet), основанная боссом мафии Арканом, и Сербская радикальная (Serbiska Radikalpartiet) – аналогом «Шведских демократов» в бывшей Югославии.
В культурантропологическом мире не может возникать вопроса, почему сотни шведских женщин каждый год ищут защиты в социальных центрах, поступают в реанимацию, прячутся в лесах от светловолосых голубоглазых мужчин – любовников, родственников, братьев и отцов. Но Микаэль Куркиала отрицает эту связь. И потому культурантропологическая модель удобна для шведского общества. Все, что нужно сказать шведам, – что они не курды: «Смотрите, я современный эмансипированный европейский мужчина, который не убивает из чести своих дочерей и не бьет свою жену».
Угнетение женщин – синоним других культурных явлений, привнесенных иммигрантами. Так что неудивительно, что шведские демократы выдвигают следующие лозунги: «Остановим насилие – остановим иммиграцию», «Спасем шведскую культуру, спасем Швецию». Угнетатели женщин делают это из культурных соображений, а не из-за того, что живут в мужском мире. И здесь мы возвращаемся к сестрам по несчастью Мелиссе Нурдель и Фадиме Сахиндал – и драматургической проблеме, которая возникла в ходе дебатов. Мужчины-курды избивают женщин из культурных соображений. Тогда из каких соображений шведские мужчины избивают женщин? Но и на этот вопрос никто не дает ответа. Однако эта проблема не культурная. Женщины гибнут от руки мужчин в обществах, где доминируют мужчины. «Убийства чести» стали тем предметом, в спорах по поводу которого эмоции взяли верх над разумом.