Истории о Триаде (Бегунова, Запорожцев) - страница 78

Ольга

Возможность отрабатывать свою карму через тела было для меня потрясающим открытием! Действительно сложнее всего изменить представление о себе. До этого я старалась расплавиться, потечь и слиться с окружающим миром, но подобная визуализация не была слишком эффективной, куда более продуктивным оказалось разрывать на кусочки свое тело, приглашая всяких неприятных зверушек. Страх помогает освободиться от других мыслей, почувствовать свое присутствие в этом мире, независимо от тела. И действительно, представление о себе отдаляется. То же касается и негативных эмоций, вызывая их образы и ощущая их внутри, можно избежать их воздействия на себя, и это приводит к аннигиляции негативной кармы. Я даже предположила, что духовные практики через страдания основаны именно на этом.

В практике с визуализацией богинь, все образы были комфортными, все они с разной периодичностью присутствуют в моей жизни. Провела аналогию со своими настроениями и увидела прямую взаимосвязь. Сделала вывод о уместности и неуместности применения этих образов в различных ситуациях, что бы они не возникали спонтанно, и не уводили в сторону, а работали на меня, избавляли от неведения.

Елена

Сначала практиковали мужчины, а мы сидели вокруг и хлопали в ладоши. Я просто хлопала и смотрела на них, но постепенно стало возникать чувство причастности, единения, желания помочь, поддержать. Все очень преобразились во время танца, и хотя выражали себя по-разному, было что-то всеобъединяющее.

Потом началась наша практика. Очень интересно было входить в образы Богинь, суть которых 3 проявления энергии. Танцевать в образе Дхумавати оказалось очень классно и интересно – ощутить себя этакой брюзгливой, уродливой, противной, склочной и каверзной старухой Шапокляк. И понять, что где-то глубоко внутри каждой из нас прячется эта старушка, и какая она со стороны, и стоит ли она того, чтобы демонстрировать ее другим. Кали-Дурга – воительница где-то наиболее близка к моему внутреннему состоянию на этапе обучения в МОЙУ. И, наконец, Лакшми-Шри - это танец Влюбленности с Ним, единственным, с Абсолютом, в то же время было ощущение Всех мужчин, находившихся в зале одновременно единым целым.

Анна

Первая часть практики, когда танцевали мужчины, впечатлила ничуть не меньше, чем вторая, когда танцевали женщины. Наблюдала за всеми вместе и за каждым в отдельности. Было ощущение, будто я вместе с ними проходила все стадии, чувствовала невероятное напряжение, сопереживание и даже какую-то ответственность за все происходящее. Очень хотелось как-то поддержать ребят в таком серьезном процессе трансформации. Вторая часть прошла быстрее, но далась легко. Возможно, я чего-то не поняла, но мне было очень легко следовать указаниям. Я просто делала то, что говорил Вадим. Сосредотачивалась на образах богинь, и танцевала уже не я, но словно богини во мне. Так Дхумавати требовала совершенной Анриты, двигалась, сгорбившись, с малым количеством угловатых движений. Дурга – с гордо поднятой головой, расправленными плечами. Шри – радуясь жизни, как молодая девушка на лугу в лучах весеннего солнца. Во время формирования и растворения образов я сидела, было ощущение, что это я и не я в одно и то же время. Очень хочется научиться всех богинь брать под контроль, гармонизировать их проявления в себе, сделать их уместными. Я словно пережила на личном опыте понимание того, что, вообще говоря, Богиня-то одна, она едина, а вот проявлений ее великое множество.