Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма (Бегунова, Запорожцев) - страница 30

Вернемся к самому принципу. Почему он так важен?

Да, обратите внимание. Иногда первый принцип иногда образно называют принципом ахимсы. А второй иногда брахмачарьей.

В Йога сутрах Патанджали первая ступень, по сути, сводится к ахимсе, вторая – к брахмачарье.

Иногда люди, которые любят поумничать, сводят брахмачарью к сексуальному воздержанию. Это абсолютнейшая чушь. Налет хинду. В Индии огромное количество ортодоксальных систем, которые занимают пограничное положение. Их нельзя назвать йогой, хотя в них очень много от йоги. Их, скорее, можно назвать религиозными сектами. Странная мешанина между религией и йогой. Иногда под маркой йоги пытаются впаривать религии. А вы помните, что йога не является религией. Но так как многие такие учителя проникают на Запад, организуют свои центры, секты, ашрамы какие-то безумные, они пытаются эту мешанину сюда впихнуть, и у них все очень четко, понятно. Люди, которые ничего не понимают, зато у них все очень четко отлажено. Делай раз, делай два, делай три – все. Поэтому иногда вы будете сталкиваться с таким очень куцым представлением о брахмачарье. Что это сексуальное воздержание.

Ну, это идея не новая… как говорится «греха бояться, детей не рожать». Люди бы давно вымерли как вид, если бы все эти идеи возобладали. И это возникло, подчеркиваю, исключительно из-за того, что где-то принцип разделения йоги и религии был нарушен в Индии.

Брахмачарья – более широкое, более серьезное понятие и оно больше сводится ко 2-му принципу – не растрачивать силы, время и энергию жизни понапрасну. И общая идея перевода этого слова с санскрита – стяжание брахмы. А под брахмой понималось Высшее, запредельное, Абсолют. Надо заниматься только теми делами, теми целями, через которые ты чувствуешь брахму. И, достигая цель, тебе брахма или Высшее открывается больше. Вот только этим и живи, а все остальное, через что брахма не открывается, подождет.

2-й принцип – такой же жизненно важный. Подчеркиваю, нерастрачивание по мелочам, а не брахмачарья и сексуальное воздержание, – это вещи, как их следует понимать. Очень много копий было поломано, очень много чуши до сих пор. Понимать надо так, что если вам не с кем заняться достойным сексом, то накапливайте эту энергию до тех пор, пока не будет с кем заняться или до тех пор, пока вы не узнаете, как это сделать самым замечательным образом. Если же вы ведете сексуальный образ жизни тот, который ведете, то и ведите его дальше. Все, что касается секса, опасно извращать, извращенцы получаются из последователей всяких нелепых и неестественных установок. Если есть, на что тратить, и через это мы стяжаем Высшее, набираем брахму, то ради Бога – вперед. Это будет считаться брахмачарьей. Но если же нет, то бесполезно даже воздерживаться, потому что обычно человек воздерживается, а потом, так как эти механизмы он все равно не контролирует, он все равно теряет эту энергию. Несознательно. Вы потом будете изучать йогу союза. Механизмы достаточно простые, изучите потом это все.