После похода в Европу Батый должен был понять, что в империи его не любят именно за образование и культуру, поэтому он и не претендовал на верховную власть в ней открыто, предпочитая выдвигать на ханский престол родственников, того же Менгу. Но после расправы со своими врагами в начале правления Менгу Батый мог несколько успокоиться, полагаясь на «своего» верховного хана. Именно это спокойствие, видимо, стоило ему жизни — во все эпохи различные протеже всегда старались избавиться от своих «опекунов» и стать полновластными правителями — так было везде, в том числе и в Азии. Явно не случайно Батый умер в возрасте 47 лет и уж точно не случайно единственным из всех Чингизидов был похоронен вне Монголии в тайной могиле — в империи его даже после смерти недолюбливали.
Яблоко от яблони недалеко падает — гласит русская пословица. Но иногда случается, что из яблока вдруг начинает прорастать хороший побег, однако ему никогда не дают вырасти многочисленные «дички», что и произошло с внуком Чингисхана Батыем. Ничего удивительного в этом нет — «серое» большинство всегда с опасением смотрит на тех, кто намного превосходит его в образовании и культуре. Если же этот человек вдобавок был руководителем и лидером, то ненависть к нему может пережить поколения и эпохи, будучи основана на свидетельствах современников, которые в абсолютном большинстве мало чем отличались от дикарей, для которых слова «образование и культура» являются либо пустыми звуками, либо препятствиями на пути к личным корыстным интересам…
Всё вышесказанное ни в коем случае не претендует на какое-либо историческое открытие, а является примером того, что при изучении истории всегда необходимо учитывать психологию людей прошедших эпох.
Литература
Чивилихин В. Память. М., 1993.
Шишов А. Александр Невский. Ростов-на-Дону, 1999.
Вадченко Н., Приседская И. Историческое досье. Донецк, 1997.
14 ноября 1263 года в Городце на Волге, возвращаясь из Золотой Орды, скончался великий князь Александр Ярославич Невский. Его смерть совпала по времени с кончиной князей Миндовга Литовского и Даниила Галицкого, на что в своё время обратили внимание историки С.И. Соловьёв и Л.Н. Гумилёв.
Соловьёв никаких версий по этому поводу не высказал, Гумилёв же предположил, что смерти князей, последовавшие одна за другой, произошли не без участия немецких рыцарей из тевтонского ордена. В 1999 году историк Анатолий Вершинский в статье «Цепи куют мастера» очень логично обосновал версию, что Александра, Миндовга и Даниила «устранил» с политической арены Ватикан, ход последних событий тех лет мог привести к заключению военного союза Руси, Литвы и Галича. Это не сулило Западу ничего хорошего, поэтому «большая тройка» средневековья была уничтожена.