Комментарий: Моисей Абрамович сам отмечал, что «никаких следов лавины, не говоря уже о лавинном выбросе, не было». Специалисты утверждают, что снежной лавины в тех местах быть не могло, для лавины нужно устойчивое нагромождение снега. Против стройной и убедительной версии Аксельрода выступают два факта:
– в деле ни слова не сказано о сломанных лыжах (а они вряд ли уцелели бы под тяжестью такой силы);
– невозможно объяснить сильное загрязнение одежды туристов радиоактивными веществами. Если даже лавина была вызвана взрывом, то каким именно?..
10. Мансийская
Индекс вероятности: 5 %.
Разработчик, источник: широкие общественные массы.
Суть: дятловцы нарушили священный запрет, за что их покарали манси. Кроме того, манси могли позариться на спирт, который был с собой у ребят.
Буквально по тексту (первый следователь по делу Владимир Коротаев в интервью «МК»): «Потом во всех грехах обвинили манси – подобрались к туристам, зная, что у тех есть спирт и деньги. Пока я работал на перевале, милиция начала “колоть” семьи аборигенов. Их пытали, представляете! Раздевали донага и выгоняли на мороз, не кормили. Москве требовалась приличная версия. И наверное, в результате всё свалили бы на манси. Но однажды в ивдельскую прокуратуру случайно пришла местная портниха тетя Нюра. Ее решили задействовать в качестве понятой при осмотре тут же разложенной палатки. Тетя Нюра осмотрела располосованный брезент и авторитетно заявила: “А пороли‑то изнутри”. Я пригласил экспертов из Ленинграда, те версию тети Нюры подтвердили.
А тем временем соплеменникам не дал пропасть шаман, Степан Куриков. Он встал на лыжи, взял направление на юг и дошел на них прямо до Свердловского обкома партии. В общем, и манси оказались ни при чем».
Комментарий: Манси вызвали подозрение у «органов» сразу по нескольким причинам. Во‑первых, ближайшие к месту происшествия жилые места – мансийские. Но: в январе – феврале манси редко выходят в лес – это время не для охоты. Во‑вторых, проникнуть в палатку снаружи, разрезав ее ножом, могли якобы только манси‑охотники. Но: манси чрезвычайно дружелюбный народ, они всегда охотно помогают туристам, кроме того, палатка была разрезана изнутри (см. выше). В‑третьих, название горы Холат‑Сяхыл по‑мансийски означает «Гора Мертвецов», и дятловцев якобы могли принести в жертву. Но: у манси не приняты человеческие жертвоприношения, кроме того, ни Холат‑Сяхыл, ни Отортен не являются священными горами. Так что мансийская версия, очень удобная для всех заинтересованных лиц, не оправдалась, хотя в марте и мае 1959 года, когда дятловцев хоронили, в Свердловске многие говорили, что ребят убили манси.