13 января по ст. ст.
Суббота
Седмица 34-я по Пятидесятнице, Глас осьмый
СУББОТА ПО БОГОЯВЛЕНИИ. ПОПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.
Прп. Пахомия Кенского (переходящее празднование в субботу по Богоявлении). Прп. Иринарха, затворника Ростовского. Прп. Елеазара Анзерского. Мч. Петра Анийского. Прп. Иакова, еп. Низибийского. Мч. Афанасия.
Церковнославянский словарь
Амо, аможе – куда.
Аможе аще – куда бы ни.
Анахорет – отшельник.
Анепсий – племянник, родственник.
Анфракс – яхонт.
Аспид – ядовитая змея.
Аще – если; хотя; или; ли.
Аще убо – поскольку; потому что.
14 января по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 34-я по Пятидесятнице, Глас первый
ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА БОГОЯВЛЕНИЯ.
Прпп. отцев, в Синае и Райфе избиенных. Равноап. Нины, просветительницы Грузии. Прп. Стефана. Мч. Агнии девы.
Православная трапеза
Воздушный пирог из яблок
Яблоки – 500 г, яйца – 3 шт., манка – 50 г, сахарный песок – 100 г, соль – 1/4 ч. ложки.
Яблоки любых сортов потушить в небольшом количестве воды либо испечь в духовке и горячими протереть через сито. В полученную массу добавить сахарный песок и нагреть ее до кипения, вбить яйца одно за другим, непрерывно перемешивая и втирая их таким образом, чтобы они заварились. Затем вмешать предварительно обжаренную на сковороде до нежно-кремового цвета манную крупу. Загустевшую массу выложить на смазанный маслом и обсыпанный сухарями противень или в форму и испечь в духовке.
15 января по ст. ст.
Понедельник
Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый
Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника. Прпп. Прохора и Гавриила.
Храм и его устройство
Как ветхозаветный иерусалимский храм состоял из трех частей: святая святых, святилища и двора, так и православный христианский храм делится на три части – алтарь, средний храм и притвор.
Как прежде, так и теперь алтарь означает Царство Небесное. В ветхозаветные времена в святая святых мог входить только первосвященник и то лишь один раз в году, с кровью очистительной жертвы.
(Продолжение 29 января.) 16 января по ст. ст.
Вторник
Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый
Поклонение честным веригам ап. Петра. Блаж. Максима, иерея Тотемского.
Храм и его устройство
Древнему святилищу соответствует у нас средний храм. В святилище никто не имел права входить, кроме священников. В православном же храме в средней части стоят все верующие.
Двору ветхозаветного храма, где находился весь народ, соответствует притвор, теперь существенного значения не имеющий. В первые века христианства здесь стояли оглашенные, которые только готовились к таинству крещения. Сейчас в притвор иногда посылают стоять тяжело согрешивших для исправления.